抱朴子
见《抱朴子内外篇》。
见《抱朴子内外篇》。
一卷。清张敬立编，金吴澜补注。谱主是镜(1693－1769)，号诚斋，江苏武进人，终生著书讲学，人称舜山先生。此谱后有金吴澜跋，称据唐梦赉所撰行述，知此谱系谱主门人张敬立据谱主日记编成。金吴阑又据行述
四卷。宋末元初俞琬(约1253－约1314)撰。生平事迹详见《周易集说》。俞琬精通易学及道家学说，著有《读易举要》、《月下偶谈》、《周易参同契发挥》、《易外别传》、《席上腐谈》、《阴符经注》、《元学正
二卷。明刘曰梧著。分上下两卷，曰梧按皖六郡，纲举目张，平情以行法，持法以抑情，此集皆明大体，识时务，不激不阿，一当于法，其中多直言极谏，又援引亲切，善动人心，得建言之要。
一卷。清刘恭冕(详见《何休注训论语述》)撰。恭冕完成其父刘宝楠的《论语正义》(见《论语正义》)是书为《正义》刊后行的续作，为补《正义》之缺。其勼集先儒古谊，参考诸家之说，条举件系，写出留在家中，未及润
八卷。明姚夔(1414－1473)撰。姚夔，字大章，桐庐(今浙江桐庐县)人。明正统七年(1442)进士，授吏科给事中。景泰初，擢南京刑部右侍郎。天顺七年(1463)累进礼部尚书，改吏部，加太子太保。著
一卷。朝鲜李恒福撰。李恒福生卒年不详，字子常，一字白沙，号弼云，庆州人。书名所言“四礼”指冠礼、婚礼、丧礼、祭礼，“训蒙”即训导童蒙。著此书的最初动因作者自跋说：“余疾夫小子蒙士，每当祭时，登降拜俯，
二卷。清王铎(1592－1652)书。王铎字觉斯，一字觉之，号十樵，一号嵩樵、痴庵，孟津(今属河南)人。王铎博学好古，工于诗文；行草宗二王，正书出钟繇，名重一时，与董其昌并称，有《拟山园法帖》。该帖中
见《通玄真经缵义》。
二十六卷。清查克宏、凌绍乾编纂，杨兆麟校。查克宏海宁(今属浙江)人，生卒年不详；凌绍乾、杨兆麟则里籍、生卒年均不详。此集为晚唐诗歌选本，凡二十六卷。前有凌绍乾序。据序称其与查克宏共续明人胡震亨的《唐音
十二卷。马文升撰。马文升(1426－1510)，明河南钧州(今禹县)人。字负图，号三峰居士。景泰(1450－1457)进士。授御史，历任山西、湖广巡按，福建按察使。成化(1465－1487)初，巡抚陕