八卷。《诗集》八卷。清姚永概(1866－1924)撰。姚永概字叔节，号幸孙。安徽桐城人。姚莹之孙。光绪举人。清末曾任安徽高等学堂教务长。民国后，累任北京大学文科学长，正志学校教务长，清史馆协修。是文集八卷，收文一百一十篇。是诗集八卷，收光绪六年(1880)至民国八年(1919)之诗五百二十五首。林纾序云：“叔节家世能文，为惜抱之从孙，所著《慎宜轩文》若干篇，气专而寂澹，宕而有致，不矜奇立异，而言皆衷于名理。”柯劭忞序云：“叔节诗出入唐宋，自为一家。”姚永朴序云：“吴挚甫先生称其才气俊逸，足使辞皆腾踔纸上，虽百钧万斛而运之甚轻，故能出入于李杜苏黄诸家中而自成体貌。”慎宜轩为作者斋名。有民国五年(1916)铅字本。
二卷。清王士祯(详见《古欢录)》)撰。记述康熙十一年(1672)王士祯任四川乡试正考官时往来所经之事。上卷自京师至成都；下卷自成都至河南新乡。书成于康熙三十年(1691年)。有清内府藏本、《王渔洋遗书
二十八卷。明何楷撰。楷字元子，镇海卫(今属浙江省)人。生卒年不详。楷博综群书，尤邃经学。天启进士。值魏忠贤乱政，不谒选而归。崇祯间迁科给事中，举劾无所避。杨嗣昌夺情入阁，楷劾之，忤旨贬二秩。福王命掌都
一卷，附一卷。清戴燮元撰。燮元，清末江苏丹徒人，咸丰九年(1859)举人。该书记其父戴肇辰生平。肇辰，字友梅，历官山东登州、济南、广东廉州、琼州、广州等地知府。任官山东时，曾与捻军作战，保卫登州城；任
三卷。作者与成书年代不详。《隋书·经籍志》著录“孙子算经二卷”；《新唐书·艺文志》称“李淳风注甄鸾孙子算经三卷”。考其所涉及内容可知是秦汉以后隋代以前作品，编纂年代约在公元4－5世纪。传本《孙子算经》
八卷。相传战国时列御寇(生卒年不详)撰。列御寇，亦作列圄寇、列圉寇，后人尊称为列子、或称为子列子。列子学于壶丘子林，与伯昏瞀人有半师半友之交。又据本书《黄帝篇》称“列子师老商氏，友伯高子。”《庄子·列
不分卷。清代经学家成蓉镜(见《禹贡班义述》)撰。《郑志》一书，清代有《四库》本，孔方广林辑本，袁钧辑本。成氏撰此书不知据何辑本，仅三十余条，知非完书。所考旁及群书，申以己意，有不少令人信服。如“我先师
一卷。清张行孚(生卒年不详)撰。张行孚，字子中，安吉(今浙江安吉县)人。同治年间中举人。张行孚为了阻止一些人利用古书上所讲的养蚕方法来混淆视听，阻挠生产熟手的劳动，便写下了《蚕事要略》一书。书中将古今
一卷。清刘建封撰。长白山，高约三十里，范围约二百四十里，土少沙多，海浮石居其半，树木不生，四季积雪，四时望之长白，故名长白山。光绪三十四年(1908)，刘建封与郡守李延玉等，受东三省总督徐世昌之托，勘
八卷。明张汝霖撰。汝霖字明若，山阴(今浙江绍兴)人。万历二十三年(1595)进士，官至江西布政司参议。该书《自序》云：“余读《易》龙山之澹窝，偶翻《圆觉经》，闻所谓因指见月也者，乃洒然而起曰：‘圣人精
见《靖康缃素杂记》。