一卷。清戴名世(详见《孑遗录》)撰。《弘光乙酉扬州守城记》述南明弘光朝史可法抗清事始末。述史可法为大学士兼兵部尚书督师各镇时，外于各处领兵诸镇调处极尽苦衷，内于马士英、阮大铖之流猜忌而倍受牵掣，然仍以国家社稷为己任，鞠躬尽瘁，死而后已。记史可法留守扬州时，视死如归，屡拒豫王多铎招降，大义凛然，拟绝命遗书，亲临城守，城破殉职，刎颈自尽。于史可法可歌可泣之民族气节记叙尤为详细。《弘光乙酉扬州守城记》中亦记有高杰及李自成妻邢夫人附归史可法事，可见农民军与南明联袂抗清端绪。又记李成栋等诸镇拥兵自重，不受节制，弘光朝臣勾心斗角，营私弄权情形，可见南明灭亡并非偶然。戴名世撰《弘光乙酉扬州守城记》网罗诸家之说，皆有所据，而折衷一是，不取传闻，于史可法之气节颂扬倍至，后人广为流传，尤为晚清反满志士楷模。《弘光乙酉扬州守城记》有戴名世《南山集》本，《荆驼逸史》本，《中国内乱外祸历史丛书》本，《中国历史研究资料丛书》本。
一百零七卷。南宋杜大珪编。杜大珪眉州(今四川眉山)人，光宗时乡贡进士，生卒年不详。本书成于光宗绍熙五年(1194)，是从诸家别集及实录、国史中辑录出二百二十一中大臣的传纪资料，上起太祖建隆、乾德，下迄
二卷。清代沈兆沄(生卒年不详)撰。沈兆沄字云巢，天津(今天津市)人。嘉庆进士，官至浙江布政使。著有《捕蝗备要》、《戒讼说》、《易义辑闻》、《义利法戒录》。作者先有《蓬窗随录》十四卷，此书与《蓬窗随录》
二卷。近人华学涑辑。参见《秦书集存》。是书旨在考察秦书八体即大篆、小篆、刻符、虫书、摹印、署书、殳书和隶书发展演变的始末。八体之中，只有小篆和隶书留存而应用，而大篆(即籀文)、刻符、虫书、摹印、署书、
十六卷。日本北筑村山纬等编。三朝系指太祖、太宗、世祖。清修三朝实录，凡二百一十八卷。然书成后藏于秘府，外人罕见，又经康乾两朝修改，已失其真。是书编辑于日本文化四年(清嘉庆十二年，1807)，据实录抄辑
清多敏(生卒年不详)撰。多敏，字惠如，满洲人，姓喜塔腊氏，嫁长白冯佳氏。夫名松椿，由部曹官至漕运总督。多敏随夫出游，途经山西、山东、江南名胜之地，多有题咏，而集中所载寥寥。统观全集，多为作者病中所吟。
十二卷。《续集》一卷。《诗集》十卷。《补遗》一卷。《朱丝词》二卷。《诗续集》二卷。清陈衍(1856－1937)撰。陈衍字叔伊，号石遗。福建侯官(今福州)人。清光绪八年(1882)举人。曾入台湾巡抚刘铭
二十二卷。清金诚撰。金诚字闲存，华亭人。此书分元、亨、利、贞四部。元部记有“略言”六则，“谈余杂录”四卷，“易学问经说”、程子《易传序》、周子《太极图说》、张子《西铭》以及河洛卦象诸图与会讲之语。亨、
无卷数。明刘日曦撰。日曦字仲升，江西彭泽人。天启二年(1622)进士。该书以邵子大横、大圆二图为先天，横排、圆排为大成，小横为太极，阴阳卦序、小圆为先天小成，文王卦位为后天小成，汉儒卦气图加四正之卦为
十卷。明许獬(生卒年不详)撰。獬字子逊，号钟斗，同安(今福建厦门市东北)人。万历二十九年(1601)进士，授翰林院编修，著有《许钟斗集》、《八经类集》等。《四书合喙鸣》一书卷首有张以诚序，又有池显方撰
见“曲韵骊珠”。