十卷。清吴汝纶(详见《易说》)撰。明清圈点训释《庄子》者已有多家，吴汝纶撰此书是集释德清、方以智、姚鼐等家之作进行圈点、校勘。其书前列所选书目八篇十四节，书中所圈识的仅涉及《逍遥游》、《养生主》、《骈拇》、《马蹄》、《胠箧》、《达生》、《山木》等七篇。另收《外物》、《秋水》二篇末作圈点。内列方以智、姚鼐、释德清等诸家之言，其间偶尔涉及《经典释文》。除广引释文外，又取王、俞等诸家校语并附己说。吴汝纶虽然以圈识为主，但不废古义，所附己见，有许多可取之处。其释《逍遥游》“以候敖者”说是“敖犹晋宋人谓雉媒为游也。”其说不为不精。于《天地篇》广列校语，也可参考。所以后世学者对此书颇为推重，认为其书虽引归方刘姚诸家之说，但又高出于诸家之上。现存清末排印本。
一卷。清翁方纲(详见《诗附记》)撰。翁方纲是清代著名学者，著述很多。他认为，古代《春秋》经传各自独立成卷，自从杜预将传文分系于经文之下，以便读者，但对传文进行割裂分配，强传从经，使首尾隔绝，前后失去照
不分卷。清黄奭(详见《汉学堂丛书》)辑。该书是《春秋纬》之一，又名《春秋说题》、《春秋纬说题辞》，旧有宋均注，自《七录》以来不见著录，亡佚已久。本书似为《春秋纬》的概论或序言，其中泛论六经的意义和旨要
无卷数。明杨时伟撰。时伟生卒年及事迹均不详。著有《春秋编年举要》、《正韵笺》、《诸葛忠武书》、《狂狷裁中》等。该书成于崇祯七年(1634)。分为前后两编，二编皆仿《史记》年表体例，以国为经，以事为纬。
五卷。清王筠校。王筠生平著述，见《说文句读》。此乃王筠《说文韵谱校》的稿本。王氏以其所得的李雨村刻本为底本，校以翁方纲校本。其篆字之误者，皆据大徐本改之，而别录脱文、羡文于后。韵字错见者，皆注其本字之
一卷。清谢方端撰。谢方端，字小楼，生卒年不详。广东阳春人，谢仲埙之女，贡生刘宗衍之妻。此书有光绪二十六年庚子(1900)重刊本。荔阴书屋有藏版，前有李调元原序，姜自驹刻书序，冯敏昌撰作者小传。
一百卷。清汪灏、张逸少等编撰。汪灏，字文漪，一字天泉，临清(今山东临清市)人，生卒年不详。康熙年间进士，官至内阁学士、礼部侍郎，巡抚河南，办事果断，纪律严明，因督修黄河工程，积劳成疾，乞求归里，不久病
一卷。旧本题幻真先生注。幻真先生，其人姓名及生平事迹均不详。胎息，是道家修炼方法之一，意谓修身达此程度，就象胎儿在母腹中不用口鼻而能呼吸一样。此书内容主要是对《老子》一书中“谷神不死”章所作的进一步阐
鰕游潢潦，不知江海流。燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游？世士此诚明，大德固无俦。驾言登五岳，然后小陵丘。俯视上路人，势利惟是谋。高念翼皇家，远怀柔九州。抚剑而雷音，猛气纵横浮。泛泊徒嗷嗷，谁知壮士忧？
二十四卷。明陈禹谟撰，牛斗星、钱受益补订。陈禹谟事详《经籍异同》条。钱受益字谦之，明天启五年(1625)进士。牛斗星字杓司，明杭州(今杭州)人。陈氏《四书名物考》二十卷已辑入《经言枝指》，有明万历原刊
五卷。清陆邦烈编。邦烈字又超，平湖(今浙江平湖县)人，毛奇龄之门人。生卒年及事迹均不详。此书原题毛奇龄撰，实是陆邦烈自撰。此书取奇龄经说及其门人子侄之说以辨朱子《四书章句集注》之非，旨在突破宋儒的门户