左传文苑
八卷。明钟惺(1574－1624)撰。惺字伯敬，号退谷，竟陵(今湖北天门)人。万历三十八年(1610)进士，授行人，官至福建提学佥事。晚逃于禅。与同里谭元春评选《古诗归》、《唐诗归》，当时称为竟陵体。又有《诸经图》、《诗合考》、《毛诗解》、《隐秀轩集》、《名媛诗归》、《周文归》、《宋文归》等。《左传文苑》由钟惺撰，孙批选。该书用评点时文的方法，对《左传》中比较可观的文句、段落详加评注，着重推求作文的方法。该书有明崇祯年间刊硃墨套印本。
八卷。明钟惺(1574－1624)撰。惺字伯敬，号退谷，竟陵(今湖北天门)人。万历三十八年(1610)进士，授行人，官至福建提学佥事。晚逃于禅。与同里谭元春评选《古诗归》、《唐诗归》，当时称为竟陵体。又有《诸经图》、《诗合考》、《毛诗解》、《隐秀轩集》、《名媛诗归》、《周文归》、《宋文归》等。《左传文苑》由钟惺撰，孙批选。该书用评点时文的方法，对《左传》中比较可观的文句、段落详加评注，着重推求作文的方法。该书有明崇祯年间刊硃墨套印本。
十九卷。清王令(约1766年前后在世)撰。王令字仲锡，渭南(今陕西省西安市)人，生卒年均不详。由拔贡生官至广东按察使。王令工诗文。本编“乃其所著杂文，词多蹇涩，似沿其乡文翔凤余派，又好用释典，颇杂宗门
清释山止(生卒年不详)撰。山止，僧人，康熙时为西湖韬光庵住持。初，唐代沙门韬光与白居易相与唱和，后人因以韬光而名其庵。韬光庵座落于山中胜地，历代游人多为题咏。山止搜集从唐到清朝古今体诗500多首。其中
八卷。清胡亦堂(生卒年不详)编。胡亦堂，字二齐，慈溪(今浙江绍兴市)人，顺治八年(1651年)举人，官临川知县，后行取主事。著有《临川文献》。此集所选均为临川一县之文。宋有晏殊、晏几道、王安石三人，明
十卷。为《绛帖》复本。《绛帖》是宋代淳化官帖中最著名的法帖，可是民间却只闻其声名、不见其面目，故复刻本较多，如武冈本、乌镇本、彭州本等。许多复刻本在宋后皆亡佚，故其后见于著录为名为《绛帖》者，十有八九
不分卷。《焚余集》，一卷。清梁寿贤(?－1906)撰。梁寿贤，字少云，浙江山阴人，梁馥生之女，沈嗣鼎之妻。此书有民国八年(1919)排印本。书前有张锡銮、谈国桓、吴蒋、王兰芳、沈祖泽所作序言，张元奇、
十卷。金成无己(1063——1156)注。成无己，本为宋代山东聊摄(今山东省阳谷县)人，靖康(1126)后其地入金，遂为金人。他出生于医业世家，聪敏好学，博闻强记，对医理研究精深，于临床亦颇有经验。成
①十卷。王弼(226－249)撰。王弼，字辅嗣，三国魏山阳高平(今山东邹县西南)人。义理派《易》学大家。自幼聪慧过人，十余岁就博览群书，能言善辩，并对老庄之学极感兴趣。长而好谈论儒道，尚玄谈，辞才辨逸
十卷。唐贾岛(779－843)撰。贾岛，字阆仙，又一字浪仙，号碣石山人，范阳(河北涿县)人。早年屡次应考进士不第，遂削发为僧，法名无本。据何光远《鉴戒录》载，贾岛在长安曾为韩愈赏识，授以文法，并令其还
二卷。清张绍南辑，王德福续辑。绍南，江苏阳湖(今武进)人，德福江宁人。谱主孙星衍(1753－1818)，字渊如。乾隆五十二年(1787年)进士，官至山东督粮道，后引疾归，主讲钟山书院。于经史、文字、音
八卷。明寇天叙(约1521年前后在世)撰。寇天叙，字子惇，山西榆次人，(生卒年不详)。正德三年(1508)进士。官至兵部侍郎。著有《涂水集》。是集凡八卷，诗文三卷，文五卷。寇天叙为应天府丞时，值武宗南