四卷。清王初桐(生卒年未详)撰。王初桐有《北游日记》。本书收《杯湖欸乃》三卷，末附北乐府三阕、《古花村琴趣》一卷，共二百四十二阕。自谓一刻于练川，再刻于京师，三刻于西安，皆合刻，非专刻。此乃最后定本。初桐别著《海右集》。卷三《怀许穆堂御史》一首，自注云：穆堂称余训词为一时无两。虽友朋之谀辞，然观其令曲，风流婉约，熨帖悦人，可谓当时之作手，惜慢词多庸音，不相称。中间有发、唇、舌、颈、胸、腰、泪、唾、汗、气、香、声、影诸题，殊不雅正，龙州道人喜咏此类。至明代则更滥，初桐亦蹈此弊，广注典故，未免炫博。《杯湖欸乃》卷一〔蝶恋花〕，辨柳耆卿葬于真州，与王阮亭说同，亦不可为据。有《古香堂六种》本。
二卷。明朱升(1229－1370)撰。升字允升，安徽休宁人。元至正四年(1345)举于乡，授池州路学正，大江南北从学者甚众，号“枫林先生”。朱元璋下徽州，召升问计。后从军，拜侍讲学士。洪武中官至翰林学
十卷。清朱廷梅修，孙振宗纂。朱廷梅，字和臣，曾任霸州知州。孙振宗，贡生。霸州旧有嘉靖、万历诸志，皆散失。朱廷梅任霸州知州后，即重新纂修。康熙十三年(1674)刻本，为：舆地、典祀、建置、学校、武备、食
八卷。清王明德(生卒年不详)撰。王明德，字金樵，高邮人。官至刑部陕西司郎中。《读律佩觿》成书于康熙甲寅年(1674年)。书中记载当时实行的清代律例，分类编辑，并分别进行阐释。附有《洗冤录》及《洗冤录补
一卷。宋宋子安撰。宋子安，生卒年及事迹均不详。著有《东溪试茶录》。《东溪试茶录》原载左圭《百川学海》中，题名为宋子安撰。晁公武《读书志》作朱子安。然而《百川学海》为旧刻，并且《宋史·艺文志》也作宋子安
七十二卷。清孔广林(详见《孔氏说经五种》)辑。汉代经学，首推郑玄。玄学问渊博，博通群书。潜心经籍注释，兼采今古文，融会各家之说，为西汉传注家中最有权威者，世称“郑学”。所著《毛诗笺》、《周礼注》、《仪
一卷。宋黄继善撰。黄继善，字成性。宋盱江(今江西境)人。其书以四言韵语，编贯诸史。以便初学记诵。此书始于上古，迄于宋末。清魏禧为此书作序，并且将书中之缺失加以重订。盱江涂允恒为其补撰二篇，后来又为其书
十三卷。清法伟堂撰。法伟堂，字容叔，号小山，山东胶县人。光绪十五年(1889)进士。官青州府学教授。陈介祺、王懿荣等人以收藏鉴赏相尚，而法伟堂却潜心于考据。光绪末，山东议修通志，延聘法伟堂主编金石部分
一卷。清宋翔凤(详见《论语郑注》)撰。翔凤学于刘申受，治经主今文。首论左丘明，谓其不传《春秋》，并断其书多战国附会。刘歆改窜，抑左氏以伸公羊，借“五十而知天命一语”，推之大夫命于诸侯，诸侯命于天子，天
八卷。《赋抄》四卷。《楹语》三卷。清杨浚(?－1890)撰。杨浚，字雪沧，福建侯官人。官内阁中书，游左宗棠军幕多年，足迹万里，堪称壮游。《诗钞》纪年编次，收古今体诗一千五百二十六首。杨浚酷好作诗，凡有
四卷。明贺应保(详见《传家迂言》条)撰。此书与贺应保所作《迂议》体例相近，大概书撰成后，即各立一名，而实际上为正、续集。第一卷皆为解《四书》之语。其学说以王守仁心学为主，因此多与朱子相龃龉。其它三卷多