一卷。清戴名世(详见《孑遗录》)撰。《崇祯癸未榆林城守纪略》记崇祯十六年(1643年)李自成克西安，遣其将李过、刘芳亮率兵攻打榆林事。首述西北重镇榆林形势，李自成发兵榆林，城中官绅推李昌龄等明朝世宦为首，招兵固守。次详记守城诸战事经过，并胪列官绅死于此役者事迹。又记李自成破榆林后，进兵宁夏、甘肃，高一功兵至榆林。卷尾记清军败李过、高一功、唐通、姜壤诸军，及王永疆自立为大元帅，为清军所败，榆林复平诸事。《崇祯癸未榆林城守纪略》有戴名世《南山集》补遗本，《荆驼逸史》本，《中国内乱外祸历史丛书》本，《中国历史研究资料丛书》本。
二十八卷。清程正揆(1604－1677)撰。程正揆，初名正葵，字端伯，号鞠陵，又号青溪道人。入清后更今名。孝感(今属湖北)人。崇祯四年(1631)进士。入清后，官任光禄寺丞、工部侍郎等。顺治十四年(1
二卷。钱钟瑛(生卒年不详)撰。钱钟瑛字湘蒲，晚号蒲塘逸叟，常熟(今属江苏)人。据“自序”称，钱钟瑛经历了清朝末季和民国初年两个时期，其幼年正逢太平天国起义，壮年又遇义和团运动，晚年赶上了辛亥革命。据其
一百三十四卷。清铁保(1752－1824)等纂辑。铁保，字治亭，一字梅庵，先世姓觉罗氏，改栋鄂氏，满洲正黄旗人。乾隆进士，官至两江总督、吏部尚书。工书法。集满人诗文，编《白山诗介》。著有《惟清斋集》。
二卷。无撰者姓名。此书分上卷、十三篇，下卷、十二篇。总其要旨，主于清心寡欲而归于坎离配合，以保长生延命。而且力辟容成公所谓“御女之术”，所言颇近于正。然其上篇多取佛经，又附会以儒理，说颜子之不改其乐与
二十卷。宋吕南公(1047－1086)撰。吕南公，字次儒，建昌南城(今江西南城县)人。《宋史文苑传》称其“于书无所不读，于文不肯缀辑陈言。”熙宁中，王氏经义盛行，只有南公度不逐时好。他一试进士不中，即
二卷。元代释先睹(生卒年不详)撰。先睹，俗姓叶，字无见，为天台显族。自幼资性秀颖，嗜书如命，过目成诵。父母素望他儒业成家，光宗耀祖。只因沙门东洲善公预示其孩童“此法器宜无滞”，感动其父母，遂诺先睹出家
十二卷。清赵良霈(详见《读易经》条)撰。此书末有家侄绍祖题《跋》。《跋》言，“说《礼》之家，精奥推郑《注》，博洽推孔《疏》。元陈云庄《集说》，明时虽立于学宫，而学者多讥其疏漏。盖《礼》本杂取汉儒之言，
五卷。清汪立名(生卒年不详)编。立名号西亭，婺源(今属江西)人，官工部主事。此编成于康熙丙申(1716年)，其自序称：“金石虽皆传自三代，而铭器与篆碑之文，不容相同，乃专采钟鼎文，依今韵编次为五卷。其
二卷。清叶申芗(生卒年未详)辑。叶申芗著有《闽词抄》。本编乃模仿孟棨《本事诗》的体例，专门记载有关词作的本事。上卷记唐、五代、北宋事，自白居易为吴二娘制〔长相思〕始，以僧仲殊咏投牒妇人〔踏莎行〕止。下
二卷。清张六图撰。六图字师孔，山西曲沃人。据作者自序此书历数年始成。全书分上下两卷，首列十则，次取河洛诸图及经传文义而以意释之，谓之易心十详。谓易有五圣，即伏羲、文王、周公、孔子及大禹。八卦方位则谓伏