十卷。明文秉(1608－1669年)撰。文秉，字荪符，号竺坞山人，竺坞遗民，南直隶长洲(今江苏苏州)人。崇祯朝文震孟之子，经明清乱，隐居竺坞，不仕清朝，著述除《定陵注略》外，还有《先拔志始》、《烈皇小识》、《甲乙事案》等。该书以《神宗邸报抄略》为主要参考材料，记载万历一朝政治大事，采用纪事本末体，每卷先叙事情原委、历年奏疏，史实附后。或详或略，亦有删裁，着重党议和民变。党议如京察大计，太仓密揭，淮抚始末，庚戌科场，荆熊分袒，门户分争等；民变如矿税诸使，地方激变，杭州兵变民变，郧阳兵变，南京妖民，湖州民变，松江兵变等。《明神宗实录》多出阉党之手，去取之际，倾向明显。此书可补《实录》之阙，亦可与《实录》相互参校。《先拔志始》记三案之争及魏忠贤专权等事，《烈皇小识》记崇祯朝事，《定陵注略》与上述二书相配，似可构成一部明代中后期史。版本有邓文如五石斋传钞本，1985年北京大学图书馆藏善本影印本。
一卷。清张行孚撰。参见《说文发疑》。汲古阁所刊《说文解字》，有未改、已改两本。未改者为毛晋据宋本校刊之初刻本，已改者为其子毛扆刊于顺治癸巳之第五次剜改本。剜改本颇多误处，远不及初刻本之善。张氏自序说：
七十六卷首一卷，清孙世昌修，光昭纂。孙世昌，字少兰，安徽桐城人，进士，道光元年(1821)任浔州知府。光昭，道光五年(1825)任浔阳书院主讲。浔州府志，明戴金修志之前已有，康熙七年(1668)张尔翮
旧题左丘明(生卒不详)撰。此书亦称《左氏春秋》、《春秋内传》，简称《左传》。西汉刘向、刘歆父子，东汉桓谭、班固皆认为此书为左丘明所撰，左丘明乃孔子弟子。魏晋诸儒对此均无异议。唐啖助、赵匡始提出《左传》
十五卷。南宋岳珂(1183－1234)撰。岳珂字、号、籍贯及生平事迹详见《刊正九经三传沿革例》。此书主要杂记宋代各种制度，间及金制，参证旧典之异同。取《左传》郯子来朝、仲尼问官之事，以所言通知掌故，有
原五十一卷，今本三十卷。宋王当撰。王当字子思，眉州眉山(今属四川)人。生卒年不详。自幼好学，举进士不第，元祐中，以苏辙荐，任龙游县尉。蔡京知成都，举为学官，不就。及京为相，不复出仕。卒年72岁。精《易
四卷。孙锦标撰。锦标字伯龙，江南通州(今江苏南通县)人。是编卷首为例言及孙氏共和元年(1912年)自序，次为旧《通州志》所录方言原文。卷一为释天、释时、释地、释水、释火、释宫、释亲、释戚、释妇女、释幼
一卷。清钱绿云撰。钱绿云，生卒年不详，浙江钱塘(今杭州)人。此书刊于光绪三十四年(1908)宜春馆。
一卷。民国汤用彤(1893－1964)撰。《竺道生与涅槃学》一书，专门记载道生与涅槃学之间的关系。可大致分为两部分：第一部分，详细介绍道生事迹。于内分八项，即：大乘涅槃的翻译，涅槃大本的传译；涅槃大本
一卷。清钱鼎铭撰。鼎铭，清末叶人，生卒年及事迹不详。此状述张树珊事迹。树珊字海柯，安徽合肥人，两广总督张树声之弟，官至广西右江镇总兵，列淮军猛将。卒后赠太子少保卫，谥勇烈，年四十一。状首有国史列传。现
续补《古书疑义举例》的作品，详见“古书疑义举例五种”。