四卷。清郑瑞(详见《政学录》)撰。此书书名郑氏自序题曰《孙子汇征》，然其书每卷皆标曰《孙武子集解广义》，未知孰是。考历代史志及诸家书目，为《孙子》十三篇作注者不乏其人，然其书多不传。所传世者也多散入别书，罕有完本。鉴于此，郑氏汇集诸家之说，兼采古来谈兵之言，附录于《孙子》各句之下，颇为详备。旁征博引，材料充分是其长。然征引有太冗之处，流于琐细，则为本书之短。如《作战篇》“公家之费”一节，注内所录车马器械制度过于烦琐，于车则全载《周礼·考工记》文；于马则悉引《相马经》；于弓矢、戈戟、牌棒、钯铁等类，则屡陈演习攻打之法，如此等等，似嫌过烦。故《四库提要》批评说：“亦博而不精者也。”此论极是。此书今存清康熙抄本，藏故宫博物院图书馆。
四卷。清浦起龙(?－1822)撰。浦起龙，字二田，江苏无锡人。雍正进士，官苏州府教授。其人自束发就读及互服官羁旅，遑论晦明风雨，无不载书以行，此以书为乐者。集中所录文章大多为考据之文，举凡左、史，汉魏
二卷。《诗钞》十一卷。清方昌翰(生卒年不详)撰。方昌翰，字宗屏，安徽桐城人，官新野知县。方昌翰既能诗，而有闻于时。其诗有以名德著者，有以功业著者，有以经学著者，有以文辞著者。作者绩学继志，早年所作之诗
①四卷。明苗朝阳纂修。苗朝阳字慎斋，邑人，出身进士，明万历间，曾任河南新蔡县知县、繁杞县知县，后升应天府府丞、太仆寺少卿、侍经延礼科都给事中，笃学力行，廉能爽迈，享年八十六。按《河曲县志》，创修于嘉靖
一卷。清代释悟开(?－1830)撰。悟开，字豁然，号水云道人，住苏州灵岩山下宝藏寺。悟开学法专一，颇有灵气。可以说通达经论，尤专以净土法门。著有《莲宗九祖传略》、《净土知津》、《念佛百问》。此书就净土
三卷。《昆林外集》。清魏裔介(1616－1686)撰。魏裔介字贞白，一字昆林，号石生，又号贞庵。柏乡(今属河北)人。顺治三年(1646)进士，官任工部给事中、吏部尚书、保和殿大学士、太子太保等。卒谥文
八卷首一卷，清黄沛翘纂。黄沛翘，字寿菩，湖南善化(今长沙)人，以佐杂微员由平黔功擢至观察，仕四川，署成锦道。光绪十一年(1885)，黄沛翘驻四川，汇群书互证，集众说以从同。乃汇集《西藏志》、《西藏见闻
二卷。明林鹗(约1466前后在世)撰。林鹗，字一鹗，别字畏斋，浙江黄岩人，生卒年不详。景泰二年(1451)进士。授御史，出知镇江府，调苏州历左右布政使。成化中，擢南京刑部右侍郎。嘉靖中，御史赵大佑上其
二卷。旧题青城山人张太素(生卒年不详)撰，刘伯详(生卒年不详)注。张太素，大约唐代人(一说明人，不确)，生平事迹不详，传为仙人。刘伯详，明代医官，事迹不详。此书又名《家传太素脉秘诀》，简称《太素脉诀》
一名《莘野纂闻》，三卷。明李贤(详见《天顺日录》条)撰。此编乃是李贤所著笔记，间亦有议论，尤以述时事者为多。其中多有不满三杨(杨士奇、杨荣、杨溥)之语。其谓李时勉自仁宗谴怒之后，不复直言；自王振诬抅以
一卷。英国傅兰雅(详见《化学卫生论》)译。傅兰雅曾译《化学卫生论》，详论饮食卫生。此书则详论居宅卫生。傅兰雅取材于柯氏丛书，分六部分，分别论述屋内通风与生热各法、城内通水之法等内容，并附有六十五幅图。