四卷(附《释音》《异字记》)。清洪震煊(1770－1815)撰。洪震煊，字檆堂，洪颐煊弟、拔贡生，精于经学。是书以传文为主，实事求是，不敢妄改传意，深合疏家体例。依其自序所云，是书“解必衷诸古训，说或资乎时贤，但求依传释经，以希笃信好古，不至为向壁虚造之谈，并尽黜不知而作之论”。疏中有不少深得经旨者，如“农纬厥耒”云：“农民自为束其耒，《豳风》所谓‘三之日于耜，’”，“农率均田”云：“均，古文荺省，《说文》：筠，茇也。茇除同义”，此类甚多，兹不备举。然书中论说不当之处也不少。如“为庙采也”，此作传时必有依据，不过后世遗文无证，乃据《御览》引作“为朝采”，谓朝义犹早，《诗》“佟朝采绿，终朝采蓝”，朝采之义与此同，则失之附会；又如“发孚也”，此孚即孚甲之孚，乃谓采字之误，采古文穗，引《易·大过》孔疏“稊者杨柳之穗”，则又失之牵合。就总体而言，是书中精义要多于误说。所附《释音》、《异字记》，皆据字音释义，正可证明其说。是书有《传经堂丛书》本(1820)。
十卷。清陈奕禧撰。陈奕禧(1648－1709)，字六谦，号香泉，海宁(今属浙江省)人。由贡生官至南安府(今属江西省)知府。陈奕禧长于书法。他就其所得金石，采录其文，编辑成书。王士祯称陈奕禧收藏秦汉唐宋
十六卷，首一卷。清言如泗、李友洙修，杜若拙、荆如棠纂。言如泗详见《解州安邑县运城志》。李友洙，海宁县人，副贡生，乾隆二十八年(1763)以绛州判署平陆知县。杜若拙号舫山，邑人，乾隆七年(1742)进士
二卷。清杭世骏撰。杭世骏(1695－1772)，字大宗，号堇浦，浙江仁和(今杭州)人。乾隆时举博学鸿词科，授编修。因主张“朝廷用人，宜泯满汉之见”，罢归。晚年主讲粤东、扬州书院。学识渊博，长于史学及小
一卷。晋孙绰(详见《论语集解》)撰，清马国翰辑。隋唐志道家类都著录孙绰撰《孙子》十二卷，有些书引用其说常作孙绰子，是为了别于战国时孙武子。孙绰所撰之书，早已亡佚，清马国翰辑得二十余节，作为一卷。其后黄
二十卷。校正凡例一卷，附录一卷，汇览三卷。明张自勋(生卒年不详)撰。自勋字卓庵，明宜春(今属江西)人。竭一生之力，于《通鉴纲目》进行增益、更改、删除。著有《纲目续麟》、《廿一史独断》、《卓庵心书》等。
见《肘后备急方》。
一卷。清王世睿撰。王世睿，字道存，山东章邱县人，康熙十八年(1679)进士，官泸州知州。雍正十年(1732)，奉檄入藏，往返历九个月，因成此书，以记行程。首记自四川打箭炉起行，经襄塘、巴塘、江卡、乍了
十卷。明董镐(生卒年不详)辑，董其昌书。董镐，字彦京，董其昌之从孙。此帖所收小楷，多为董其昌中年笔，且皆经董氏自选，尤其工秀，为董书之精品，摹刻也很严谨。此帖刻成于天启二年(1623)，有明华亭董氏本
十卷。清谢庭兰撰。谢庭兰事迹见《经说丛抄》。是书首有自序，曰：经学在今日，读之不如不读，不读不如没有。这是气愤之语。《俞氏经说》，系总俞樾所著的关于诸经研究的集大成之作，如《茶香室经说》、《群经义》、
十八卷。清侯绍瀛修，丁显纂。侯绍瀛，字东洲，清广西临桂(今桂林)人。举人，光绪十年就任睢宁知县，十五年调知沛县。好文学，善诗歌，著有《南游草》、《北游草》，曾于光绪十六年主修《沛县志》。丁显，字西圃，