字典APP>历史百科>四库百科>唱经堂批欧阳永叔词

唱经堂批欧阳永叔词

十二首。清金人瑞(1608-1661)撰。金人瑞原名采,字若采,明亡后改名为人瑞,又改名喟,字圣叹,后以字行世。江苏吴县人,明诸生。其性格怪僻狂放,采取傲岸嘲世的人生态度,绝意仕进。顺治十八年(1661)因上揭帖,请逐新任吴县知县任维初,与诸生百余人哭于文庙,结果以倡乱罪处斩。金人瑞能诗文,而尤以文学批评著称。他自幼广闻博览,喜好评点。曾评点《庄子》、《离骚》、《史记》、《杜诗》、《水浒》、《西厢记》等书,合称为“六才子书”。他的文学主张都体现在他的评点之中,其中评点《水浒传》、《西厢记》尤为著名。其评点中最有价值的部分,是他的艺术分析。金人瑞亦能诗。邓之诚《清诗纪事初编》卷三说:“人瑞之诗学杜,最见工力。《乐府》诸篇,皆有实际,不同七子凡响。惜体境未纯,时杂禅语俚语。时方重元、白、陆、范之集,人瑞疾之,欲以盛唐教人,未尝自居于作者。然其所作,虽当时各家,未必能及之。”金人瑞的一些诗作,颇能反映民生疾苦,对现实流露出不满。著有《唱经堂才子书汇稿》、《唱经堂释小维》、《沉吟楼诗选》等。江苏古籍出版社1985年7月出版的《金圣叹全集》,是搜罗较为完备的排印本,颇有实用价值。此编择欧阳修令曲加以批评,有〔长相思〕美人一首、〔诉衷情〕春闺一首、〔踏莎行〕寄为一首、〔减字木兰花〕艳情一首、又歌姬一首、〔生查子〕春恨一首、又即事一首、〔瑞鹧鸪〕有见一首、〔蝶恋花〕春睡一首、又闺思一首、又荡船一首、又采运一首,共十二首。词内有分批,词后有总批,穿凿附会,全是怪论。〔长相思〕深化枝一首,最为浅薄,而人瑞竟叹为绝技,可谓无识之甚。金人瑞以其批《西厢》、《水浒》之伎俩而论词,安见其能合。美人春闺等题,非六一词集所固有,亦袭明人选词之恶习。至于集中伪作最多,即就人瑞所引,〔蝶恋花〕与《阳春》相混,〔生查子〕亦见于《断肠》,似当一一辨明。人瑞学力不深,稍有才气,本不足以语于此。有《唱经堂才子书汇稿》本。

猜你喜欢

  • 圣方济各·沙勿略传

    六卷。原为法国人都率棱撰,此本是清代俞惟几等人合译而成。原书成于明万历戊申年(1608)。方济各·沙勿略(1506-1552),西班牙人,耶稣会士,在印度、马来亚、日本等地传教,1552年到中国广州,

  • 神仙传

    十卷。晋葛洪(详见《肘后备急方》)撰。古来有关修道成仙的故事传说甚多,好事者常记录成书,令人去效仿追求。然而世间只见有人修道,不见有人成仙,逐渐引起人们对所谓长生不老、飞举成仙之说的怀疑。据葛洪自序,

  • 经义亭疑

    三卷。清末蒋楷撰。蒋楷籍贯生卒年及事迹均不详。此书为专就经义说律之作。取《尚书》“舜典”、“大禹谟”、“康诰”、“吕刑”诸篇及《春秋左氏传》《周礼·秋官》《礼记·王制》中涉及刑律的内容,遍考经子史传,

  • 七经纪闻

    四卷,附一卷。清管同(1780-1831)撰。管同字异之,江苏上元(今南京市)人,经学家、散文家。道光乙酉举人。姚鼐主讲钟山学院,从学,称姚门高足。乡举为侍郎陈用光所拔。同县邓廷桢为安徽巡抚时,延请管

  • 说文解字旧音

    一卷。清毕沅(1730-1797)撰。毕沅字纕蘅,一字秋帆,自号灵岩山人,江苏镇洋(今太仓)人。乾隆进士,官至湖广总督。治学范围较广,由经史旁及小学、金石、地理,其撰述收入《经训堂丛书》中,另有《灵岩

  • 路史

    二卷。明徐渭(1521-1593)撰。徐渭字文长,一字文清,自号天池山人,晚年号青藤道人。诸生,山阴(今浙江绍兴)人。曾为闽浙总督胡宗宪幕客,常与之策划军事。后胡宗宪因事下狱,徐渭惧祸而发狂,隆庆元年

  • 杨氏塾训

    六卷。明杨兆坊(生卒年不详)撰。杨兆坊,字思说,杭州(今地名同)人。其生平事迹不详。此书六卷,分门编次,自居家至交友、服官,每类各引经史成语以为法式。盖为家塾童蒙之训。

  • 说文字通

    十四卷。清高翔麟撰。高氏生平著述,见《说文经典字释》。是书就许书有见于他书的某即为今某字加以援引诠释,所谓“字通”指许书中某字与今某字相通。高氏为钱大昕之门人,所述皆本师承。如卷二引钱氏曰:“《说文》

  • 粤西诗载

    二十五卷。《粤西文载》七十五卷。附《粤西丛载》三十卷。清汪森(1653-1726)编。汪森字晋贤,号碧巢,浙江桐乡人。康熙拔贡。官广西桂林府通判。累迁户部江西司郎中,告归。在官多惠政。少工韵语,与周筼

  • 宋景文公笔记

    见《笔记》。