一卷。清陈田(1852－1923)编。陈田字菘山，贵州贵阳人，光绪三十二年(1906年)进士，官至给事中。谱主周起渭(1665－1714)，字渔璜，一字桐野，贵州贵阳人，康熙三十三年(1694年)进士，官至詹事府詹事，著有《桐野诗集》。此谱系据起渭门人方婺如所撰《桐野诗集跋》，得其生卒年月，又据《桐野诗集日记》及同时人吴滋大、陈廷敬等人的诗文集，得其交游倡和之大略，虽未能详尽，然颇有考订。又搜得谱主佚诗一首，删余诗四首，可补《诗集》之缺。此谱最早的版本是光绪年间陈氏听诗斋刊本，民国年间有陈氏听诗斋石印《陈氏丛书》本。
不分卷。清于鬯(1852－1909)撰。于鬯，字醴尊，号香草，南汇(今上海市)人，幼慧颖勤勉，长博学多才，生平致力于经学研究。光绪二十三年(1897)拔贡授直隶州州判，以母高龄，绝意仕进，后荐经济特科
四卷。法国人孙璋(?－1767)著。璋字德昭，一字玉峰，耶稣会士，雍正六年(1728)入中国。中俄交涉时任译员，后卒于北京。是书凡四卷，第二、三卷又析为上、下两卷，实为六卷。第一卷言灵性之体，第二卷言
四卷。明饶秉鉴撰。秉鉴字宪章，号雯峰，广昌(今江西广昌)人。少从聂宗尹、罗浚习《春秋》、《尚书》。正统甲子(1444)举人。两试礼部，名在乙榜。景泰三年(1452)除肇庆府同知，迁知廉州。归建雯峰书院
三十卷。清王闿运撰。此书稍胜于王闿运的《尚书今古文注》，但其中仍多有谬误。如《尚书笺》解释“江汉朝宗于海”时说：“海潮至于寻阳。潮字本作淖，作朝者正字也，文从倝舟，日出舟浮是乘潮也。宗、古今字，众水会
一卷。清方苞(详见《周官集注》)撰。是书前面有刘捷序：“吾友望溪，出《丧服或问》质余，则狱中所著，其于先王制礼之意，有灼知曲尽，而非传注所能及者。余欲广其传，固止之日无其行而有其言，可增吾耻。余退而思
六卷。是书署新安胡正心、胡正言(约1580－1671)考辑。正言字曰从，号十竹主人，安徽休宁人。清印刷家。著有《印存玄览》等。是书前有《小引》，作于崇祯十三年(1640)。朱沅得其本于市肆，重刊之，有
三卷。清杭世骏(详见《史记考证》)撰。杭氏有《两汉博闻》、《史记法语》之作，使后世读史者抄撮史书、备修词之用，《汉书蒙拾》为其一。取《汉书》中新颖罕见或难解的字句，一字至四字作为标题，详列载原文及注说
三十卷首四卷，清刘炯修，张怀渭等纂。刘炯，曾任资州知州。资州有志始于清康熙二十五年(1686)，纂修者为知州三韩朴怀德。兹编则为续康熙志而作。《资州直隶州志》嘉庆二十年(1815)刻本，共三十卷。卷首
二卷。《胜草》一卷。清庄纶渭(约1757年前后在世)撰。庄纶渭字对樵，号苇塘，武进(今江苏常州)人，生卒年均不详，乾隆七年(1742)进士，官定海县知县。著有《问义轩诗钞》。是集为庄纶渭亲手编定。凡二
二卷。葡萄牙阳玛诺(?－1659)撰。阳玛诺字演西，耶稣会士，1601年在果阿完成学业后，到澳门教神学六年。1601年到中国，先后在韶州、南京、杭州、宁波、南昌、福州、延平等地传教，最后死于杭州。一生