二卷。《续刻》一卷。清杨蕴辉(生卒年不详)撰。杨蕴辉，字静贞，金匮(今江苏无锡)人。在王缙序中题系出名门，为梁溪杨罗裳先生女孙，幼承家学工诗善画。是书有谢章铤、许振祎、廖廷相、潘衍桐、王缙、张百熙之序、题词；卷上有“夜雨渐沥不能成寐复起把卷率成一绝”、“寄外长安信附题信后”、“七夕苦热不能成寐起立小庭前夜景清幽赋此”等八十一首；卷下有“晚年惟好静”，“题霍小玉传后”，“甲申仲秋感事”，“仲秋携儿媳辈避乱吴航志感”等五十二首；续刻有“题自绘菊花画册”，“寄江西丁岫云表侄女书附题书后”等二十八首。是集为清光绪二十三年(1843)刻本。
二十六卷。清毕沅(1703－1797)撰。沅字纕蘅，号灵岩山人。曾著有《夏小正考注》，已著录。此书据梁玉绳《吕子校补序》云：“会其事者卢抱经”云云。而沅说“同志如抱经前辈等又各有所订正，并列卢列审正、
十卷。清乾隆三十四年(1769)，诏以内府所藏宋淳化四年赐毕士安《阁帖》，命内廷诸臣详加校订，选工摹勒。其间搜集诸家释文，最为详备，勘核颇精详。书首乾隆题“寓名蕴古”四字及《淳化轩记》一篇，然后载原帖
十卷。汉蔡邕(133－192)撰。蔡邕字伯喈，陈留圉(今河南开封)人。邕性至孝，三世同居。少博学，师事太传胡广。好辞章、数术及天文，喜好音律，又善鼓琴。闲居玩古，不交当世。建宁间，召拜郎中，校书东观，
四卷。明代释圆澄撰。圆澄生平事迹详见《云门语录》辞条。《楞严经臆说》一书，是对《楞严经》的注疏。《楞严经》全称为《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，略称除《楞严经》外，还有《大佛顶首楞严经》
八卷。明马汝骥(1493－1543)撰。马汝骥，字仲房，号西玄。陕西绥德人。正德十二年(1517)进士，改庶吉士。以谏南巡廷杖，出为泽州知州。世宗立，召还，授编修，官至礼部右侍郎。其事迹附见《明史·舒
十卷。明周应治(生卒年不详)编。周应治，字君衡，鄞县(今浙江省鄞县)人。明万历八年(1580年)进士，书中杨德周序称其为“观察”，但不知为何省何道。此书专辑隐逸高尚之事，共十卷，分霞想、鸿冥、恬尚、旷
不分卷，附答问五篇。清龚自珍(详见《泰誓答问》)撰。本书写成于自珍四十二岁时。全书大义，宗刘向《七略》及班固《艺文志》之说，把经部分为经、传记、群书。“经”，指的是《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐
二卷。清官献瑶撰。官献瑶字石溪，福建德化人，乾隆四年进士，官至司经局洗马。讲稿系官献瑶在太学为诸生讲演时而作，官氏谦逊而不自以为是，故名其稿为“思问录”。卷首有自序，作于乾隆癸已(乾隆三十八年，公元1
不分卷。清杨廷芝撰。杨廷芝字仁圃，山东蓬莱(今山东蓬莱)人。是书题云“遵朱会通”，大旨详于自序。廷芝以为朱子教人读书，无疑者须教有疑；有疑者却要无疑。故《宪问》篇“不患”章尝四见，而注云，凡指同而文不
一卷。清张承华撰。承华字蓉溪，安徽桐城(今安徽桐城)人。曾主许州讲席。是书原附于《大学补释》后。首为《诸家考订经传解》，次为《朱王异说解》，又次为《纲领条目解》，又次为《古本诚意章解》，又次为《诚意解