不分卷。法国人伯希和撰。伯希和为法国汉学家，1900年来华，在法使馆任职，1908年在我国甘肃敦煌盗窃珍贵文物约五千件，1945年死于巴黎。著有《敦煌千佛洞》、《马可·波罗游记校注》、《元朝秘史》等书。卜弥格(1612－1659)号致远，波兰人，耶稣会士，1650年到广西，在明永历帝的宫廷中传教，1659年死于广西。著有《中华植物志》等书。此书作者根据法国人沙不烈撰的《卜弥格传》中的有些考证不准确或疏漏的情况而写成。主要是纠正《卜弥格传》中的谬误之处。全书首先考证瞿安德在永历朝的使命，继而考证卜弥格奉永历皇子书信西行，转达教皇历经险阻等情况，此书对明末永历朝一些遗事的考证有一定帮助。有商务印书馆本。
二十六卷。清邱钟仁撰。钟仁字近夫，昆山(今江苏山)人。康熙十七年(1678)举博学鸿词，因年老不应试，赐中书舍人。治《春秋》，宗孟子、朱熹说经之义。此书即以孟、朱之说置卷首，集说部分则兼取诸家。虽亦有
一卷。清黎庶昌(1837－1897)撰。庶昌字莼斋，贵州遵义人，清末学者。廪贡生，官至川东兵备道。初从学于郑珍，后为曾国藩僚属，与张裕钊、吴汝纶、薛福成并称“曾门四弟子”。历任驻英法德日四国参赞，又为
八卷。清墨庄撰。墨庄生平不详。是书虽以“雅”名，实非雅体，以偏旁笔画多寡分部，似乎文字书，原名《字林》，道光二十六年(1846年)刊。后刊入《益雅堂丛书》内，题名《彬雅》。
一卷。晋刘兆(详见《公羊注》)撰，清龙璋辑。据《晋书·儒林传》称，刘兆鉴于《春秋》一经而三家殊途，诸儒是非之议纷然，互为仇敌，于是“思三家之异，合而通之”，作《春秋调人》七万余言，又作《春秋左氏全综》
二十卷。明王在晋(生卒年均不详)撰。王在晋，字明初，江苏太仓人。万历年间进士，官至兵部尚书。著有《历代山陵考》，《通漕类编》、《龙沙学录》等书。是集凡二十卷。前有江夏郭正域、昆山顾天竣、武陵龙膺所作的
二卷。清恽珠(1771－1833)撰。恽珠，字星联，别字珍浦，晚号蓉湖散人，江苏阳湖人。恽毓秀之女。嫁完颜氏。恽珠十岁能诗，十三工紩绣，善绘事，闺中有“三绝”之目。著有《兰闺实录》、《清朝女士正始集》
十卷。宋吕大临(详见《考古图》)撰。《别本考古图》的主要内容，是在《考古图》的基础上，附以诸家对其书内容的考证。元代大德三年(1290)由茶陵(今湖南茶陵)陈翼子重刊。书中无续图，无释文，已不是吕氏原
天下皆以孝悌忠顺之道为是也，而莫知察孝悌忠顺之道而审行之，是以天下乱；皆以尧舜之道为是而法之，是以有弑君，有曲父，尧、舜、汤武或反君臣之义，乱后世之教者也。尧为人君而君其臣，舜为人臣而臣其君，汤武为人
二十四卷。明倪岳撰。生卒年未详。倪岳，字舜谷，钱塘(今浙江杭州)人。徙居上元(今江苏江宁)。南京礼部尚书谦之子。登天顺八年(1464)进士。官至吏部尚书。谥文毅。事迹具《明史》本传。倪岳承其家学，研精
八卷。清代释源谅(1705－1772)撰。源谅，为清乾隆时北京潭柘寺僧人。出家学法尤重律宗法门。他持律精严，研习律宗义理颇下苦功。积多年修持经验和文笔功底，撰成《律宗灯谱》一书。该书以弘扬律宗为宗旨，