字典APP>历史百科>四库百科>剪灯余话

剪灯余话

五卷。明李祯(1376-1452)撰。李祯字昌祺,庐陵(今江西吉安)人,明代文学家。永乐二年(1404)进士,授翰林院庶吉士。李祯博学多识,参与修纂《永乐大典》。后任广西、河南左布政使,有政绩。著有诗集《运甓漫稿》、《容膝轩草》,词曲集《侨庵诗余》和《侨庵小令》等。《剪灯余话》是他仿效瞿佑的《剪灯新话》所作的文言短篇小说集,共二十二篇。该书思想内容平庸,好用典,且多用华丽偶句,于故事中插入不少与情节关系不甚紧密的诗词,炫耀才学。最多的一篇故事中有二十余首诗词,喧宾夺主,显得冗赘。其中有价值的是男女恋爱故事,如《琼奴传》、《秋千会记》等。《琼奴传》写一对青年男女的悲欢离合,男主人公徐苕郎以诗才赢得婚约,后来被权贵迫害致死,有对封建时代黑暗现实的批判揭露。但女主人公琼奴在拼力为夫申冤雪仇之后,又从容投水殉夫,宣扬了封建道德。《秋千会记》写元代一对蒙古族青年的爱情故事,女主人公为抗拒父母嫌贫爱富悔婚约而自尽,后死而复生,与爱人相聚。明代小说家凌濛初据此篇改写成话本《宣徽院仕女秋千会,清安寺夫妇笑啼缘》,收入《拍案惊奇》(初刻)卷九。明代谢宗锡的传奇《玉楼春》,也主要取材于《秋千会记》。该书明清时有刻本,篇数不全。董康诵芬室据日本庆长、元和间刊活字本翻刻之本为足本。1957年古典文学出版社出版周夷校注本,为现今通行本。

猜你喜欢

  • 性理真诠

    四卷。法国人孙璋(?-1767)著。璋字德昭,一字玉峰,耶稣会士,雍正六年(1728)入中国。中俄交涉时任译员,后卒于北京。是书凡四卷,第二、三卷又析为上、下两卷,实为六卷。第一卷言灵性之体,第二卷言

  • 昌言

    汉仲长统(179-220)撰。长统字公理,山阳高平(今山东省邹县西南)人。长统敢直言,不拘小节,时人称为“狂生”。州郡召用,皆称疾不就,后任尚书郎参曹操军事。《昌言》又名《仲长子昌言》,“昌”即“当”

  • 一贯问答

    一卷。清陈瑚(1613-1675)撰。瑚字言夏,号确庵,江苏太仓人。著有《圣学入门》、《蔚村解说》、《社学事宜》、《开江筑图书》、《菊窗随笔》、《荒政全书》、《周易传义参》、《讲学全规》、《求道录》、

  • 小学考

    五十卷。清谢启昆(生卒年不详)撰。启昆字蕴山,号苏潭,江西南康人。乾隆二十五年(1760)进士,官至广西巡抚。著作尚有《西魏书》、《粤西金石志》、《树经堂集》等。是编乃补朱彝尊《经义考》之作。依《经义

  • 经义考

    三百卷,清朱彝尊撰。朱彝尊(1629-1709),字锡鬯,号竹坨,浙江秀水(今嘉兴)人,经学家、史学家和目录学家。康熙十八年(1679),举博学鸿词,入选,授官翰林院检讨,参与修纂《明史》。博学多才,

  • 涉世雄谈

    八卷,明朱正色撰。朱正色,生卒年不详,南和(今河北省南和县)人,字应明,号和阳,万历十七年(1589)举进士,历官甘州宪副,水泉告变时,朱正色率兵分守要害,设埋伏出奇制胜。后来宁夏发生变乱,他又被派去

  • 四书笺疑疏证

    八卷。清徐天璋注解,其子徐浚仁疏证。天璋字睿川,江苏泰州(今江苏泰州)人。书首有天璋自序,认为朱子集注不免仍有疑义,既有疑,则必确求古训,确证他经而又涵咏本文,揆厥情理,揣度时事,笔于笺,此笺疑所作也

  • 春秋

    旧题孔丘(详见《周易》)撰。“春秋”一词,最早见于《国语》一书,是春秋时期各国国史之通名。《墨子·明鬼篇》亦提到“周之《春秋》”、“燕之《春秋》”、“宋之《春秋》”、“齐之《春秋》”。据《左传》记韩宣

  • 金石存

    十五卷。清吴玉搢撰。吴玉搢(1669-1774),字山夫,号钝根老人,山阳(今江苏淮安)人。岁贡生,晚年为凤阳县(今属安徽省)训导。本书著录金石文字共一百四十八种。前五卷为篆书,曰篆存;后十二卷为隶书

  • 南通州五山全志

    清刘名芳撰。刘名芳,字南庐,号可翁,福建人。五山者,狼山、军山、剑山、黄泥山、马鞍山也,均在江苏通州治南十余里。《南通州五山全志》乾隆六年(1741)刻本,共二十卷。首山图,次形胜,次山水,次建置,次