倘湖樵书
十二卷。明来集之(详见《读易隅通》条)撰。此书分初编六卷、二编六卷，内容皆为采摭唐、宋、元、明诸家之说，以类相从，排纂其文，而总括立一标目，或杂引古书而论之，或先立论而以古书证之。其征摭颇为繁富，亦颇有考证之处。但因其卷帙太繁，因此略显芜杂，且多有迂僻可笑之处。如“论经篇”中引《名贤录》所载宋章樵遇李全之乱，率诸生盛服坐堂上讲诵，寇至剑刃而退之事，又引《宋濂集》所记宋郑霖讲《中庸》一篇，使寇退不敢攻城事，认为读经之效，胜于修斋，其他引读经却鬼治病之事，不一而足。甚不足取。
十二卷。明来集之(详见《读易隅通》条)撰。此书分初编六卷、二编六卷，内容皆为采摭唐、宋、元、明诸家之说，以类相从，排纂其文，而总括立一标目，或杂引古书而论之，或先立论而以古书证之。其征摭颇为繁富，亦颇有考证之处。但因其卷帙太繁，因此略显芜杂，且多有迂僻可笑之处。如“论经篇”中引《名贤录》所载宋章樵遇李全之乱，率诸生盛服坐堂上讲诵，寇至剑刃而退之事，又引《宋濂集》所记宋郑霖讲《中庸》一篇，使寇退不敢攻城事，认为读经之效，胜于修斋，其他引读经却鬼治病之事，不一而足。甚不足取。
六卷。明朱存(约1600年前后在世)撰。存，字元峻，生平事迹无考。据卷首程寅宾序文，称存为朱天潢，则为皇明宗室无疑。又据卷末童仲暌后序，称元峻以帝胄崛起关中，为艺苑宗主，执骚坛牛耳。又称元峻为秦王孙。
四卷。宋王贶(生卒年不详)撰。王贶，字子亨，考城(今属河南省)人，为当时名医宋毅叔之婿，从岳父学医而成名，并因而得幸，官至朝请大夫。此书成于北宋宣和七年(1125)，又称《济世全生指迷方》，《宋史·艺
即《龙飞纪略》。
一卷。清罗辰撰。罗辰，广西临桂人。静谷即在衡山县南，冲，乃湘人土话。称山之深处曲折幽邃者。此记纪甲午重阳节前夕，偕友人自中湘游南岳归，舟上闻人道静谷之奇，遂游而作。静谷山林，初入其境，枣林茂密，畦陌交
三卷。清侯桢(?－1862)撰。侯桢字勤，金匮(今江苏无锡)人。道光二十六年(1846)举人。侯桢与其友张端甫同师事梅曾亮学习古文。屡应试皆不中。太平军占领金匮后，逃至常熟，困苦终了。侯桢著有《禹贡古
①八卷。清马光远修，刘梁嵩纂。马光远字月生，山东人，康熙五十四年(1715)进士，十年(1671)任何津县知县。按河津旧志，创修于明万历一年知县张汶乾，一修于崇祯四年知县郭景昌。《河津县志》康熙十一年
十二卷。清屠文漪(生卒年不详)撰。屠文漪字莼洲，江苏松江人。《九章录要》体例与杜知耕《数学钥》相似，以《九章》为序，用实例阐发《九章》诸术，参以新式算法。卷一与卷二主要介绍乘除诸法与零分法，以提高计算
三卷。清刘鹗撰。刘鹗，详见《铁云藏龟》条。藏陶三卷，共著录先秦陶片五百六十八枚。陶片字体，足可与鼎彝文字相比证。这些陶片据认为是春秋以后之物，因其字体与周初古器字体相合者少，而与战国晚期之器上字体相合
见《识遗》。
一卷。宋李邦献(生卒年不详)撰。李邦献，怀州人，太宰邦彦之弟，官至直敷文阁。是书，在宋有临安刊本。题为林逋撰，或为尹焞撰。至宋濂《跋》其书，则谓逋固未尝著，焞亦因和靖号偶同而误，皆非其实。而王泌所编《