三卷。唐林慎思撰。林慎思有《儒范》七篇，辞艰理僻，不为时人所知，复研精思，再著一书。书编成，用《易林》卜筮，得《蒙》之《观》卦，有“伸蒙入观”之语，因用为书名。是书，采引前代君臣事迹，设为问答，说明治世之道。慎思自序曰：“尝与二三子辩论兴亡，敷陈古今，编成上中下三卷。《槐里辨》三篇，象三才，叙天地人之事；《泽国纪》三篇，象三人，叙君臣人之事(按避太宗李世民讳，改“民”为“人”；《时喻》二篇，象二教，叙文武之事。”今观是书：上卷设为干禄先生、知道先生、求己先生问答；中卷设为弘文先生、如愚子、卢乳子问答；下卷则自抒己说。唯《时喻》一篇，释仲尼小天下之义，词不近理，余者皆持论醇正。故《崇文总目》列为儒家。有明写本。《百子全书》本
不分卷。清伊里布(1772－1843)撰。伊里布，字莘农，爱新觉罗氏，满洲镶黄旗人。清鸦片战争中投降派。嘉庆进士。历任陕西、山东、云南巡抚。后任云贵总督、两江总督、钦差大臣。是书为伊里布等任职边务的官
一卷。旧题庐山山人万尚父(生卒年不详)撰。其生平事迹及籍贯俱不详。万尚父在书首自撰《听心斋客问说》中称：“夫听心则弗以言也，而客问则犹未离夫言也。夫亦大士之于世音，弗于耳听，而以目听乎?予观玄书中间，
十一卷。清末李滋然撰。滋然字命三，四川长寿县人，光绪壬午(1882)举人。此书首有胡惟德序及李家驹序，卷一为《田赋考》，卷二为《封建考》，卷三为《赋税考》，卷四为《征役考》，卷五为《出军考》，卷六至卷
四卷。明江以东(约1582年前后在世)撰。江以东，字贞伯，安徽全椒人。生卒年不详。隆庆二年(1568年)进士。官至江西提学副使。著有《江岷狱文集》。是集为其门人谢廷谅、谢廷赞、舒曰敬、晏文辉同编。凡四
三十六卷。宋张嵲(约1094－约1146)撰。张嵲，字巨山，襄阳(今湖北襄樊市)人。宣和三年(1121)上舍中第，调唐州城尉。绍兴九年(1139)，除司勋员外郎。累迁敷文阁侍制、制衢州。终于提举江州太
三卷，清沈绍勋撰。此书是作者为其子写的周易教科书，故所论易学有关问题十分广泛。书分三篇。上篇十五章，论成卦之理，从宋人的太极两仪四象八卦先天后天河洛之说到汉人的世应、归游、互卦之学皆有论述。中篇分十五
二卷。清潘衍桐辑。衍桐一名汝桐，字峄琴，广东南海人。同治七年(1868)进士。官至翰林院侍讲学士。朱子注《论语》，长于义理，也不废训诂，而世儒却诋朱子不明训诂。是书是衍桐为官浙江学政时，命诂经精舍诸生
一卷。清赵良澍撰。良澍字肃徵，号肖岩，安徽泾县人，乾隆进士，官至内阁中书。著有《读易经》、《读诗经》、《读礼》、《读春秋》及《肖岩文抄》等。其言易，以宋儒为宗，敷陈义理而不及象数，与汉魏易注不尝涉列。
一百零五卷。清汪士汉(生卒年不详)编。汪士汉字隐侯，一生喜读书，多有著述。《秘书二十一种》是汪士汉的一部杂编之作。此书汇辑先秦、汉魏六朝、唐宋名著二十一种，称为秘书者，为当时罕见之籍。江永序云：隐侯汪
四卷。清郭庆藩撰。参见《说文经字考辨证》。是书为增补陈寿祺《说文经字考》阙略而作。郭氏自序云：“钱氏《潜研堂说文答问》就许书考证诸经异文，凡三百余字，信足羽翼群经，俾益后学，余服膺有年，犹思补其未备。