三卷。旧本题宋闽南郑瑗撰，钟人杰的《唐宋丛书》也著录为宋人郑瑗。但后世学者据书作者称明为国朝，其所评论者多明初人物，而断定此书决非宋人所作。又据弘治《八闽通志》，载有莆田人郑瑗，朱彝尊《明诗综》也载有此人所作《名省斋集》，因此最后断定此书为明郑瑗(生卒年不详)所作。郑瑗字仲璧，莆田(今属福建省)人。成化十七年(1481)进士，官至南京礼部郎中。郑瑗自幼嗜学，经史百家，无不涉猎，尤善为诗文。著有《井观琐言》、《蜩笑偶言》、《名省斋集》(一名为《明省斋集》)等。此书内容多为作者之读书笔记。郑瑗在开篇语中，自谦地称“郑子读书，间有丝发之见，辄索笔录而藏之，自志其陋，因不复加纂”，并取韩愈《原道》文中“坐井而观天”之意，
二卷。清许之衡撰。许之衡，字守白，江苏长洲(今苏州)人。生卒年不详。著有《玉虎坠锦瑟记》。元明以来，作曲者千百，而论律之书，寥若晨星。虽有明之王伯良论律蔚为专著，卓然可法，然悉奥未尽，漏略尚多，且文字
二卷。清郑珍撰。郑珍(1806－1864)字子尹，晚年号柴翁，又号巢经巢主，贵州遵义人，祖籍吉水(今属江西)。道光十七年(1837年)举人，以大挑二等选荔波训导，后荐授知县不就。精经学、小学，工诗。尚
①十八卷，清唐宗尧修，秦嗣美纂。唐宗尧，满洲镶黄旗人，康熙二十二年(1683)由宝庆丞晋韶阳郡守。旧志始于明嘉靖间符锡创修。旧志宋以前已无考，唯元王方贵、方玭二书，但略而不详，散而不统。此志郡守唐中尧
① 四卷。清杨名时撰。杨名时事详《周易札记》。此书为杨读《四书》之所记。《大学》不标古本之名，亦不显言古本、改本之是非，而皆用李光地《大学古本说》之成论。其以“格物”为明善，不取王守仁格庭前竹子之说，
云母屏风烛影来，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
十二卷。清王复礼撰。王复礼字需人，号草堂，仁和人。性孝友，著述颇多，有《武夷九曲志》、《王子定论》、《家礼辨定》。王复礼认为《三国志》中昭烈帝刘备止于作传，而诸葛亮、关羽、张飞、赵云等人的传也过于简略
不分卷。明陶登撰。登字汝高，山西绛州(今山西新绛)人，万历二十年(1592)进士，官至运判。该书纪其祖上令德。首考陶氏世系。始祖贵，七传至铨，铨父子四甲科，至曾孙登又以甲科继起，一门兴旺。且几代坚守直
四卷。清梅自实(生卒年不详)撰。梅自实，字有源，宣城(今属安徽省)人。此书专以二十四山朝向，用正五行辨每年旺气节候，又以年遁方支论纳音生克，于每山下各附《天符经》、《金精鳌极》、《天河运转》等书所定吉
见《无声戏》。
①二卷，清张邵振纂修。张绍振，字惕斋，河南辉县人。岁贡，康熙四十年(1701)任上林知县。旧志修于明万历四十一年(1613)县令王载南，其书今不易得见。此编知县张邵振康熙间纂修，志成于康熙四十四年(1