字典APP>历史百科>四库百科>中州全韵辑要

中州全韵辑要

二十一卷。是清人王据范氏《中州全韵》所作的“辑要”。王字覆青,号樗林散人。江苏昆山人。书成于乾隆四十六年(1781年)。王氏自序云:“余廿年留心音韵,而寡闻孤陋,难得指归。国朝《字典》、《韵府》集古今之大全,垂范百世。近世词家,率以《中原音韵》为宗,而注切未明,阴阳互混。及见《中州全韵》而觉远胜于彼,惟纂杂过繁,而应备之字却尚未尽,并较对疏略,字画多讹,重复舛误之处亦不少。不揣剪劣,斟酌两本,删其僻而辑其要,并辨正字体。迩复参证《诗词通韵》,更得归准反切,厘分异音。管窥所及,悉考据精审而后增改。”王氏认为《中原音韵》和《中州全韵》各有不足之处,“《中原音韵》甚简,桓病稽考;《中州全韵》太繁,多载无益”(《例言》),所以他“去繁补缺”,斟酌于两书之间而编成《中州全韵辑要》。王氏此书改变周、范两书的主要之点是:(一)增十九部为二十一部,并以一部为一卷,凡二十一卷。其二十一部为:东同、江阳、支时、机微、归回、居鱼、苏模、皆来、真文、干寒、欢桓、夭田、萧豪、歌罗、家麻、车蛇、庚亭、鸠由、侵寻、监咸、纤廉。王书从“齐微”(机微)韵中分出“归回”韵,从“鱼模”(居鱼)韵中分出“苏模”韵,遂成二十一韵之数。王氏在凡例中说:“‘齐微’‘鱼模’二韵,字多而音不一,兹分出‘归回’、‘苏模’两韵,各归门类,庶声有别。”案《中原音韵》“齐微”韵有〔i〕、〔ei〕、〔uei〕等音,“鱼模”韵有〔u〕、〔iu〕等音,《洪武正韵》分为齐〔ei〕、灰〔uei〕、模〔u〕、鱼〔iu-y〕,与王书所分相合。王书机微〔ei〕、归回〔uei〕、居鱼〔y〕、苏模〔u〕之分,较《中原音韵》精细。(二)改定切语。王氏说:“字音全在反切。反为出音,切为收音,反切准则阴阳四声自无不当。周本未尽,探求范本,尚属疑似,兹悉考证《通韵》反切定谱,辨晰毫芒,归清切准。”此书于各字下皆加注切语,其中有些切语采自《诗词通韵》,与范书不尽相同。《诗词通韵》为康熙二十四年(1685年)朴隐子所编韵书,分析南北之音殊为清晰。(三)注释字义并注明异音。王氏说:“字音总归中州而正,其南北异音之字,自应分析,方为明晓,兹凡声中南北音异者,悉为注明。”王氏特别注意注明入声字的异读,他说:“入声分叶三声,专归北调,四声中缺一声,宜不免訾议。兹先将入声正音切准,而后注北音,而叶各韵。”对入声字,他先注所谓“正音”,即原入声读音,后注明北音读法,即所派入之舒声读音,如“涩”字注曰:“洗日切,北叶史。不滑也。”“则”字注曰:“增塞切,北音子。法也;又助辞。又归韵。”“实”字注曰:“神失切,北叶神遮切。虚之对。”有些字则注明南音的读法,如“俭”字注曰:“其切。约也。南上声,归阳去声,南音仍读上声。”(四)分去声为阴阳两类。王氏说:“周德清去声不分阴阳,遂致互混。如沈君征《度曲须知》之精详,音律亦尚宗周本。得范昆白分列二门,而心目豁然,洵为词坛首功也。”他推崇范氏去声分阴阳两类作法,所以仍沿范氏之旧。《中州全韵辑要》对《中原音韵》有较大改动,与《中州全韵》亦不尽合,反映了作者的不同观点及语音的某些发展变化。

猜你喜欢

  • 七经精义

    三十卷。清黄淦(生卒年不详)撰。黄淦字纬文,又字绮霞,浙江钱塘(今杭州市)人,乾隆四十五年举人,生平不详。本书是黄淦为科举文字而作。初刻只有《易》、《书》、《诗》、《礼记》、《春秋》,以后增入《周礼》

  • 证山堂集

    八卷。清周斯盛(约1675年前后在世)撰。周斯盛,字屺公,浙江鄞县人,生卒年不详。顺治十八年(1661)进士,官即墨知县,尝以事陷囹圄,出狱后,奔走燕、赵吴楚间,足迹半天下。著有《证山堂集》。此集共八

  • 敬和堂藏帖

    四卷。清李鹤年辑。李鹤年字子和,奉天义州人。在光绪间为河道总督时刻此帖于开封官署。此帖收祝枝山、文征明、董其昌、王铎书各一卷。摹刻者为江西黄履中,字垣园,幼时家贫,牧牛于携刀入山中,就石上镌字,久之锻

  • 西湖纪胜

    十卷,附西湖遗艳一卷,《西冷漫闻》一卷,《吴山纪胜》二卷。清孙自成撰。孙自成字物皆,号介庵,江苏江都人。《西湖纪胜》康熙刻本,共十卷。十卷后附西湖遗艳一卷、西泠漫闻一卷、吴山纪胜二卷。《西湖纪胜》,首

  • 明诗别裁集

    十二卷。清沈德潜、周准合编。沈德潜(生平详见《古诗源》条)曾编选《唐诗别裁集》。旨在上续唐人。沈德潜认为《明诗选》、《明诗综》、《列朝诗集》三书各有偏颇,于是合诸选本及“前贤名稿,别而裁之”,删其浮艳

  • 乐志堂诗集

    十二卷。《诗续集》三卷。《乐志堂诗略》二卷。清谭莹(生平详见《乐志堂诗集》)撰。该诗集内容可分前后期,早年诗作以华丽为主,晚年则多激壮凄楚之音。集中如《珠江秋糯》、《秋草黄叶》诸律,均为早年在西园吟社

  • 大般涅槃经义记

    二十卷。隋代释慧远撰。慧远生平事迹详见《维摩诘所说经义记》辞条。《大般涅槃经义记》是今世所存三本注解《涅槃》本之一,较之法朗集解(即指署名为宝亮集解)本经论未大备,法数或不周;灌顶疏本疏专依台教,重在

  • 尚书笺

    三十卷。清王闿运撰。此书稍胜于王闿运的《尚书今古文注》,但其中仍多有谬误。如《尚书笺》解释“江汉朝宗于海”时说:“海潮至于寻阳。潮字本作淖,作朝者正字也,文从倝舟,日出舟浮是乘潮也。宗、古今字,众水会

  • 绿水新编

    三卷。明莫叔明撰。叔明,明末叶人,生卒年事迹均不详。字公远,江苏吴县人。该编各卷题有广平安谦校正字样,包括古今体诗,前有知吴县事广平安谦作的序文。序中认为叔明近体诗仿温庭筠、韦应物;歌行效贾岛、孟郊。

  • 蚕桑乐府

    一卷。清沈炳震(1679-1737)撰。沈炳震,字寅驭,号东甫,归安(今浙江吴兴)人,年五十九岁。岁贡生,乾隆元年(1736)荐试博学鸿词。炳震少好博览,才益闳雅,尤深史学,著作宏富。著有:《增默斋诗