二卷。明蒋寿(约1476前后在世)撰。蒋寿，字仰仁，长洲(今江苏)人。生卒年不详。徐有贞之外孙。九岁能究经史百家言。十一岁补郡学生。年仪十七岁卒。蒋寿才气溢发，为文有苏轼风。著有《东壁遗稿》二卷，祝明为作遗文后序，载其死为《丹台记》，事甚怪。寿外舅程遵为作墓志、墓碣、集序，乃无一语及之。允明故好奇，所作《野记》、《老怪》诸书，朱孟震《河上楮谈》称其百无一信。则所述寿事，殆影附李贺小传为之，未必有据。此编乃寿没之后遵所编次。凡论十五篇，策五篇，表四篇，皆其揣摩科举之文。大抵才气溢发，有苏氏父子遗意。而神锋太隽，义蕴未深，则天限其年，学未足副之。遵序称寿在时，尝题其文曰《东壁录》。故因其志，题曰《东壁遗稿》。此集有浙江孙仰曾家藏本。
①一卷。清黄奭辑。此本春秋庄公以其三十二年节，前半剪截太甚，春秋二字当衍；儒家之说节，与袁钧所辑《鲁礼禘祫义》同；有其尸后稷庙中至绎祭则同一日，视袁本为备；误以《魏书·礼志》引《郑志》昭公十一年至祫于
三卷。清俞樾(1821－1906)撰。樾字阴甫，又称曲园先生，浙江德清人。曾中道光进士，任翰林编修等职。著作有《诸子平议》、《诸子平议补录》等。《墨子平议》为《诸子平议》中的第四种，共三卷。在这部著作
一卷。清张璐(详见《张氏医通》)撰。又名《石顽老人诊宗三味》。张氏认为人身有病，莫不见之于脉。但当时的某些脉学著作却颇多疏漏谬误之处，于是编撰此书。书成于康熙二十八年(1689)。全书共三万七千字，以
一卷。清代王潜刚(生卒年不详)编。《观沧阁藏魏齐造像记》一书，收北魏时造像共有四通，即：北魏长庆寺造舍利塔并记，王苌造像并造像记；李禄造像并造像记，比丘僧东朗造像记。收东魏时造像共有四通，即：金明心等
一卷。宋王灼(约1162前后在世)撰。王灼，字晦，号颐堂，又号小溪。遂宁(今属四川)人，生卒年不详。此书详细叙述了曲调之源流。全书共分三十五条，前七条为总论，叙述自古初到唐、宋声歌递变之由；次二十八条
一卷。明丁元荐(1563－1628)撰。丁元荐，初学于许孚远，性慷慨而负气节，官尚宝司少卿。著有《西山日记》二卷。这部书收录从洪武年迄万历年间朝野事迹。内容以英断、相业、延揽、才略、深心、名将、循良、
三卷。清张惠言撰。张氏谓：“九家或云即淮南九师，或云荀爽集古易家凡是，皆非是。”陆德明《经典释文序录》著录有《荀爽九家集注》十卷，因荀爽为主，故称荀九家，张氏以为荀氏九家即六朝人说荀易者，凡九家。学者
九卷。明曾益(详见《左略》)撰。是书为清人顾予咸补注，顾嗣立重校。曾益于明代天启年间为温庭筠诗作笺注，成《温八叉集》四卷。清初人顾予咸惜其“缺佚颇多，援引亦不免穿凿”，便在曾注基础上重新作了补注，事未
一卷。又名《翰墨志》、《高宗翰墨志》。宋高宗撰。宋高宗赵构(1107－1187)，字德基，始封康王，徽、钦二帝被金人掳掠之后，即位于建康(今南京)，先以李纲为相、宗泽为将，力谋恢复，但高宗一向怯懦，为
二十卷，首一卷。清张赞巽、张翊六修，周学铭等纂。周学铭，邑人，官湖南候补道、光绪十八年庶吉士。建德有志，创始于明正德十五年，至隆庆五年而重修，至清顺治八年、康熙元年、乾隆四十三年、道光五年，复相继修之