蔡愔取经
传说, 永平七年(公元64年),汉明帝夜梦金人飞行在宫殿庭院中。次日晨,问于群臣。傅毅说:西方有神, 其名曰佛,陛下所梦,恐怕就是他。汉明帝于是派遣中郎将蔡愔、秦景、博士王遵等十八人去西域访求佛教。永平十年,蔡愔等于大月氏,遇沙门迦叶摩腾及竺法兰,并得佛像经卷,用白马驮着同还洛阳。汉明帝建精舍使其居住,称做白马寺。迦叶摩腾和竺法兰在白马寺里翻译出《四十二章经》。从此,佛教开始在中国内地流传。关于蔡愔取经的时间、随从人数以及沙门名字等,还有一些不同说法。
传说, 永平七年(公元64年),汉明帝夜梦金人飞行在宫殿庭院中。次日晨,问于群臣。傅毅说:西方有神, 其名曰佛,陛下所梦,恐怕就是他。汉明帝于是派遣中郎将蔡愔、秦景、博士王遵等十八人去西域访求佛教。永平十年,蔡愔等于大月氏,遇沙门迦叶摩腾及竺法兰,并得佛像经卷,用白马驮着同还洛阳。汉明帝建精舍使其居住,称做白马寺。迦叶摩腾和竺法兰在白马寺里翻译出《四十二章经》。从此,佛教开始在中国内地流传。关于蔡愔取经的时间、随从人数以及沙门名字等,还有一些不同说法。
隋末河北义军消灭隋军主力宇文化及部的战役。大业十四年(公元618年)七月,宇文化及在童山(今河南浚县西南)为李密击败后,北走魏县(今河北大名东),鸩杀炀帝子秦王杨浩,自称皇帝。次年为唐将李神通压迫,东
唐羁糜都护府名。高宗显庆二年(公元657年)灭西突厥之后,于碎叶川以东地区设置,管理五咄陆部落,隶属于安西都护府。辖境约当今巴尔喀什湖以东至新疆准噶尔盆地及伊犁河流域一带。武则天垂拱年间(公元685年
春秋时期晋国实行的一种田制。韩原之战后,晋惠公被俘虏至秦。不久,秦穆公许晋讲和。晋惠公为谋求国人的拥戴,遂派人回国,以国君的名义赏给国人田地,名之曰“作爰田” (爰或作辕,又作9
十九世纪二十年代,大和卓木之孙张格尔,借新疆维族人民对清朝统治不满而发动的叛乱。张格尔从小在阿富汗受英国的培养,长期在边疆进行活动,多次被清军击败。道光六年(公元1826年)张格尔又窜入南疆, 八月,
见“旅大租地条约”。
南宋初年洞庭湖地区农民起义。领导者为武陵(今湖南常德)一带巫教首领钟相和龙阳(今湖南汉寿)农民杨么(本名太)等。自徽宗时,钟相即以行医为名,利用宗教组织农民,宣传“等贵贱,均贫富”的主张,自谓“有神灵
五代时,后梁末帝朱友贞利用禁军杀兄夺位的事变。乾化二年(公元912年),朱全忠第三子朱友珪杀父自立,称帝洛阳,引起诸弟及朝臣不满。次年,驻守汴京(今河南开封)的朱全忠第四子、均王朱友贞阴谋夺取皇位,遂
司马迁《史记》记事止于汉武帝太初年间,以后缺而不录。汉代学者褚少孙等人曾相续补撰《史记》。扶风平陵(今陕西咸阳西北)人班彪认为褚少孙等人的续作多鄙俗,不足以续《史记》,于是撰成《史记后传》六十五篇(一
又称外戚、宦官之祸。东汉统治集团内部争权夺利的斗争。东汉自和帝后,皇帝都是幼年继位,由母后临朝,太后要借助于父兄处理政务,又要用宦官出宣诏命。皇帝长大后,为恢复权力,只有靠宦官发动政变,驱灭外戚,因此
孙吴时豫章农民起义。永安七年(公元264年)七月,豫章(治今江西南昌)郡人张节领导当地农民,举行起义,参加起义群众有万余人,后为孙吴政权镇压。