应天书院
宋著名书院。在南京应天府(今河南商丘故城)。因应天府旧称睢阳，故又名睢阳书院。原为五代末年名儒戚同文隐居讲学之所，生徒常百余人，范仲淹曾就学于此。真宗大中祥符二年(公元1009年)富民曹诚就其地建学舍五十间，聚书一千五百卷，广招生徒，聘请名儒讲授。诏赐院额曰“应天府书院”。命戚同文之孙戚舜宾主之，仍令本府幕职官提举，订立学规，曲尽立法，一时颇盛。景祐元年(公元1034年)，改书院为府学，给学田十顷。庆历三年(公元1043年)，又改府学为南京国子监。
宋著名书院。在南京应天府(今河南商丘故城)。因应天府旧称睢阳，故又名睢阳书院。原为五代末年名儒戚同文隐居讲学之所，生徒常百余人，范仲淹曾就学于此。真宗大中祥符二年(公元1009年)富民曹诚就其地建学舍五十间，聚书一千五百卷，广招生徒，聘请名儒讲授。诏赐院额曰“应天府书院”。命戚同文之孙戚舜宾主之，仍令本府幕职官提举，订立学规，曲尽立法，一时颇盛。景祐元年(公元1034年)，改书院为府学，给学田十顷。庆历三年(公元1043年)，又改府学为南京国子监。
宋夏官方主持的互市场所与交易行为。宋真宗咸平五年(公元1002年)，李继迁在灵、夏二州蕃族屯聚的赤沙川(今宁夏盐池西北)、橐驼口(今陕西神木西北)，分别置“会”(定期市场)与宋朝边疆“熟户”贸易。景德
官署名。汉宣帝时，匈奴分裂，神爵二年(公元前60年)，匈奴西部的日逐王归汉，汉在西域设立都护府，治所在乌垒城(今新疆轮台东野云沟附近)，管辖西域诸国。汉朝对西域诸国册封国王，颁赐官吏印绶， 调遣军队，
唐末黄巢起义军建立的政权。广明元年(公元880年)十二月，黄巢率军攻克长安， 即皇帝位，国号大齐，年号金统，定都长安。大齐政权依唐旧制，中央设太尉及中书、门下、尚书等三省长官，以总朝政。又设军容使、枢
指清朝在新疆正式建立行省事。乾隆初年勘定西域，更名新疆。龚自珍于1820年(嘉庆二十五年)和1828年(道光八年)两次建议在新疆没置行省。1877年(光绪三年)钦差大臣、督办新疆军务的左宗棠上疏奏请新
北魏时期的地方基层行政组织。魏初实行宗主督护制，豪宗强族有大量隐庇户口，不负担国家赋役。为使豪宗强族的依附民口成为国家编户齐民，以增加国家的财政收入和劳动人手，太和十年(公元486年)，孝文帝元宏接受
官署合称。隋设十二卫以领府兵，另设左右备身府、左右监门府计四府，不领府兵。该十二卫、四府统称十六府。唐前期亦有十二卫四府之设。唐高宗龙朔二年(公元662年)，将各府统称为卫，遂有十六卫之称。参见“十二
登国元年(公元386年)，拓跋珪建北魏。之后，在盛乐(今内蒙和林格尔)一带息众课农，发展生产， 并征服了蒙古高原上的许多游牧部落，国势渐强。登国六年，拓跋珪击灭匈奴族刘卫辰及其子直力鞮部，占领河套。登
清朝统治者强迫汉人依从满族习俗推行剃发的命令。清军入关后，对内地人民实行民族高压政策，强制汉人剃发即其突出表现之一。顺治元年(公元1644年)清政府一度颁布剃发令，后因人心不服，暂缓执行。次年攻下江南
周宣王抛弃传统的籍田礼的做法。西周王室的籍田称为千亩。西周历代诸王都在上面举行籍田之礼(参见“籍田礼”)。周宣王好大喜功，不屑于举行这种繁琐的礼制，大臣虢文公谏而不听。旧史多以宣王不籍千亩为周王室不再
相传我们古代实行的一种土地制度，因将土地划分为井字形而得名。一部分学者因《孟子》书中提到“助”法以及公田与私田的对立关系，解释井田制是带有劳役地租剥削性质的土地制度。另外不少人则认为孟子所说的井田制出