马义
【介绍】：
见马乂。
【介绍】：
见马乂。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。历官左拾遗、殿中侍御史内供奉等。为人有胆气，富词翰。武后时，山行见孤松，赏玩久之，乃赋《山行见孤松成咏》诗，凤阁舍人梁载言以为“文之气质，不减于长松”。宣明曾为郭
战国纵横家苏秦曾入秦游说秦惠王，十次上书但未被采用，貂裘破败，黄金用尽，落拓而归。后又以约纵说六国诸侯，终行其说，身佩六国相印。见《战国策·秦策一》。后因以“十上”谓干谒碰壁、怀才不遇。孟浩然《南归阻
【介绍】：杜甫《古柏行》诗句。神明，神灵。正直，直立挺拔。原因，原是因为。造化功，自然化育之力。二句谓古柏巍然长存，固然有赖神灵的呵护，而柏之正直，原本出于自然。而正因柏正直，故得神明扶持。二句语虽对
顶着星星。喻早出晚归。《吕氏春秋·察贤》：巫马期为单父宰，“以星出，以星入，日夜不居，以身亲之，单父亦治”。后遂以“戴星”为称颂官吏勤政之典。罗隐《夜泊义兴戏呈邑宰》：“溪畔维舟问戴星，此中三害有图经
①高耸貌。贾岛《阮籍啸台》：“地接苏门山近远，荒台突兀抵高峰。”②特出；突出。施肩吾《壮士行》：“有时误入千人丛，自觉一身横突兀。”③孤立貌。李端《折杨柳》：“突兀临荒渡，婆娑出旧营。”④端身坐立貌。
【介绍】：①(全)杜甫于大历二年(767)在夔州作。此诗写醉后归家所见所闻深夜景象，以及边歌边舞之醉态。王嗣奭曰：“黑夜归山，有何奇特?而身之所经，心之所想，耳目所闻见，皆人所不屑写；而一一写之于诗，
《汉书·李夫人传》：“夫人兄延年性知音，善歌舞，武帝爱之。每为新声变曲，闻者莫不感动。延年侍上起舞，歌曰：‘北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得!’”后因以“倾
谓天如车盖，覆于大地。语出《淮南子·原道训》：“以天为盖，以地为舆。”后因以“天盖”称天空。刘禹锡《韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗因令属和重以自述故足成六十二韵》：“荡漾浮天盖，四环宣地理。”
初唐诗人李峤、苏味道、崔融、杜审言的合称。李峤与苏为同里，时号“苏李”。又与崔融、杜审言并号“文章四友”。其后诸人没，李为文章宿老，一时学者多取法焉。《新唐书·杜审言传》云，审言“少与李峤、崔融、苏味
【介绍】：河南(今河南洛阳)人。武后时为司礼寺博士，预修《三教珠英》。后任水部郎中。《全唐诗补编·补全唐诗》存诗2首。