见“斑龙”。
不尽，无边。杜甫《野望》：“清秋望不极，迢递起曾阴。”孙光宪《河渎神》：“独倚朱阑情不极，魂断终朝相忆。”
①王维撰。十卷本。宋陈振孙《直斋书录解题》作《王右丞集》十卷，并云：“建昌本与蜀本次序皆不同，大抵蜀刻《唐六十家集》，多异于他处本，而此集编次尤无伦。”陈氏所说建昌本，又称麻沙宋刻，《读书敏求记》、《
碑志。宋佚名撰。八卷。此书世无传本，今本系从《永乐大典》辑出。卷一至七为帝王、太子诸王、国主、名臣，卷八为释氏、道士、妇人、姓名残缺者。《四库全书总目》称“此书搜采赡博，叙述详明，……前代金石著录之富
【介绍】：王贞白作。严陵，东汉严光，字子陵。少有高名，光武帝任其为谏议大夫，不受，归隐于富春山，终身不仕。后人名其渔钓处为严陵濑。诗写凭吊严陵钓台，描绘了严陵隐处的秀美风光，对严陵不图富贵，隐身山水的
东汉隐士严光垂钓处。在浙江桐庐县南富春山，有东西两台，各高百余米，相传东台即严光隐居时垂钓处。柳宗元《桂州北望秦驿手开竹径至钓矶留待徐容州》：“王程倘余暇，一上子陵台。”
【介绍】：高适作。写于客游梁宋时期。诗前半写长安求仕未遇的不平和隐居生活的困苦辛酸，后半写对韦氏深情厚谊的感激和别时的惆怅及对友人的劝慰。该诗采用长篇独白的形式，字字情真，直而不露；又多用偶句，讲求音
葛景春著。1994年中州古籍出版社出版。此书从十四个方面论述了李白与唐代文化的密切联系。对李白与唐代的儒学、道教、佛教、外来文化、干谒之风、隐逸之风、尚武风尚、漫游之风、音乐、舞蹈、绘画、书法、月文化
东汉蔡邕字伯喈，博学多才，精于辞章、音律、书画。董卓专权时，召为祭酒，累迁至中郎将。后以罪下狱，诏减死一等，发配塞北。见《后汉书·蔡邕传》。李百药《途中述怀》：“伯喈迁塞北，亭伯之辽东。”李嘉祐《送从
晋周续之、刘遗民、陶潜都曾隐居浔阳。因以“浔阳隐”为隐居归田之典。司空曙《送菊潭王明府》：“莫爱浔阳隐，嫌官计亦非。”