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韩诗证选

李详著。一卷。作者在《韩诗证选序》中云:“唐以诗赋试士,无不熟精《文选》,杜陵特最著耳。韩公(愈)之诗,引用《文选》亦夥,惟宋樊汝霖窥得此旨,……余据樊氏之言,推寻公诗,不仅如樊氏所举,因条而列之,名曰《韩诗证选》。”该书录韩诗69题,于其中有关诗句皆一一注明在《文选》中出处。详参《杜诗证选》条。

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  • 只是

    ①仅仅是,不过是。于鹄《长安游》:“年年只是看他贵,不及南山任白头。”李商隐《乐游原》:“夕阳无限好,只是近黄昏。”②仍是。徐铉《离歌辞五首》之三:“莫惊容鬓改,只是旧时心。”

  • 解夏

    指僧尼安居一夏九旬,期满散去。张籍《送僧游五台兼谒李司空》:“定知巡礼后,解夏始应回。”齐己《新秋霁后晚眺怀先公》:“山中应解夏,渡口有行僧。”

  • 先圣

    ①前代圣人。亦特指先代帝王。李隆基《行次成皋途经先圣擒建德之所缅怀功业感而赋诗》:“先圣按剑起,叱咤风云生。”此指太宗李世民。②指孔子。李咸用《览文僧卷》:“虽无先圣耳,异代得闻韶。”

  • 羊士谔

    【生卒】:约763—820后【介绍】:唐代诗人。字谏卿。洛阳(今属河南)人,郡望泰山(今山东泰安一带)。排行二十七。贞元元年(785)进士及第。授义兴尉。迁主簿。九年(793),辟浙东观察使从事,试右

  • 对偶

    即对仗。清赵翼《瓯北诗话·七言律》:“然汉魏以来,尚多散行,不尚对偶,自谢灵运辈始以对属为工,已为律诗开端。”参见“对仗”。

  • 缘起

    文体名。敦煌遗书中有以“缘起”、“因缘”、“缘”为题名者,它们大都直接取材于佛典,选择其中某段故事加以编排敷衍,或径取一段经文,或依据僧传故事,其目的都在于宣扬教义,阐明因果,故称此种文本为“缘起”(

  • 薛媛

    【介绍】:唐代女诗人。生卒年、籍贯不详。濠梁(今河南开封)人南楚材妻。善书画,妙属文。以夫旅游陈颍,欲另娶,自画其像,题诗寄夫。其夫得诗,悔悟,夫妇遂偕老。《全唐诗》存诗一首。事迹见《云溪友议》卷上。

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    【介绍】:曾任巩县令,余不详。《全唐诗补编·续拾》收其《石窟寺》诗1首。

  • 崔善为

    【介绍】:贝州武城(今属山东)人。隋时为文林郎、楼烦司户书佐。曾劝李渊起兵,为大将军府司户参军,封清河县公。武德间历内史舍人、尚书左丞。贞观初,拜陕州刺史,继为大理卿,转司农卿,徙秦州刺史。卒谥曰忠。

  • 九月九日忆山东兄弟

    【介绍】:王维作。凌本题作《九日忆东山兄弟》。题下原注:“时年十九。”王维开元四年(716)初游长安时作。王维里贯蒲州(今山西永济县西),在华山东,故称山东。诗写重阳佳节之际,他在异乡作客的孤凄和对亲