搜求、摘取片断辞句。指读书或写作只注重文字方面的功夫。李贺《南园十三首》之六：“寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。”
【介绍】：韩愈作于元和五年(810)。诗题一作《送李正字归湖南》，又作《送李础判官归湖南》。李正字，即李础，贞元十九年进士，元和初为秘书省正字，湖南观察推官。时韩愈以都官员外郎守东都省，础父仁钧亦在洛
指无用之才。刘禹锡《洛中酬福建陈判官见赠》：“潦倒声名拥肿才，一生多故苦邅回。”
佛教谓忽然间直接悟入真理。王维《梦游春》：“结念心所期，返如禅顿悟。”
即净土。佛教谓没有五浊垢染的清净世界。广宣《贺幸普济寺应制》：“南方宝界几由旬，八部同瞻一佛身。”
谢灵运以后。语本《宋书·谢灵运传》：“太守孟事佛精恳，而为灵运所轻，尝谓曰：‘得道应须慧业文人，生天当在灵运前，成佛必在灵运后。’”后以“谢后”谓有如谢灵运一样慧业的人。温庭筠《哭王元裕》：“箧里诗书
【介绍】：大历时任湖州安吉令。与皎然有联唱。《全唐诗》存其所预联句5首。
【生卒】：578—645【介绍】：常山真定(今属河北)人。俗姓房。十四岁出家，隋文帝开皇末至长安，住纪国寺。贞观中参译《大庄严经论》，译文精妙。高宗为太子时，请为普光寺上座。《续高僧传》有传。慧净有辩
李志慧著。陕西人民出版社1986年出版。17万字。该书是一部以描述杜甫在长安的生活创作为内容的专著。除“前言”、“后记”外，共分十章。前九章中，以“初入长安”始，以“离别长安”结，描述了从天宝五载(7
道家指天。杨凭《赠马炼师》：“心嫌碧落更何从，月帔霞冠冰雪容。”