萧占鹏著。台北文津出版社1994年11月出版。为《大陆地区博士论文丛刊》之一种。本书系作者在其1990年南开大学博士论文基础上扩充、修订而成。全书共分九章：一、韩孟诗派的形成；二、审美时尚与韩孟诗派的审美取向；三、佛教与韩孟诗派诗歌思想；四、皎然诗学与韩孟诗派诗歌思想；五、韩孟诗派的精神世界及其诗歌思想的深层意蕴；六、孟郊的诗歌思想和创作；七、韩愈的诗歌思想和创作；八、韩孟诗派在中国诗歌发展史上的独特贡献；九、韩孟诗派的影响。本书是海内外第一部较为全面系统、深入地研究韩孟诗派的学术专著。其学术价值还体现在研究方法的创新上。“从广阔的文化背景出发来考察韩孟诗派的形成及其诗歌思想和创作倾向的发展衍变；运用辩证的、贯通的方法来研究和解决问题”是本书研究方法上的二大特色。书前有“序”。书后有“后记”。
石窌，春秋齐地。故址在今山东长清县东南。齐晋交战，齐军大败，辟司徒之妻遇见败退的齐军，首先问齐国国君是否安全，然后再问其父锐司徒是否安全。齐侯认为她懂礼仪，赐给她石窌这个地方。见《左传·成公二年》。后
即星轺。储嗣宗《随边使过五原》：“偶逐星车犯虏尘，故乡常恐到无因。”参见“星轺”。
【介绍】：孟浩然作。一作《晚泊浔阳望香炉峰》。浔阳即今江西九江市。约作于开元二十年(732)自吴越还乡，途经九江时。诗前半写千里行舟，始见庐山胜概时欣然怡悦之情，表达了对名山的景仰；后半写怀念高僧慧远
晋人鲍靓五岁时对父母说自己“本是曲阳李家儿，九岁坠井死”。其父母访得李氏，推问皆符验。见《晋书·鲍靓传》。后遂以“鲍靓记井”为转世投胎之典。李瀚《蒙求》：“鲍靓记井，羊祜识环。”
杞树和楠树。皆为优质木材。因借指良才。杜甫《楼上》：“恋阙劳肝肺，论材愧杞楠。”
【介绍】：见成彦雄。
司空，指李绅。相传李绅曾宴刘禹锡，酒酣，李绅命歌妓送之，刘禹锡作《赠李司空妓》诗：“高髻云鬟官样妆，春风一曲《杜韦娘》。司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠。”后因以“司空见惯”指经常看到、不足为奇。按：今
①用手指按压。白居易《霓裳羽衣歌》：“磬箫筝笛递相搀，击?弹吹声逦迤。”②盖住。元稹《高荷》：“亭亭自抬举，鼎鼎难藏?。”③拿，持。皮日休《吴中苦雨因书一百韵寄鲁望》：“呼童具盘餐，?衣换鸡鹜。”
【介绍】：殷文圭子，本名殷崇义，入宋后因避讳改为汤悦。字德川，池州青阳(今属安徽)人。仕南唐中主、后主两朝，历枢密使、右仆射、礼部侍郎等，开宝二年(969)拜相，后入宋。有史才、善文，曾为后周世宗所激
【介绍】：贝州漳南(今山东武城)人。武后时为太子文学。后贬扬州司仓参军。以中书舍人卒。《旧唐书》有传。《全唐诗》收诗2首。