雕伪
即饰伪。矫饰伪装。贯休《茫茫曲》：“未达苦雕伪，及达多不仁。”
即饰伪。矫饰伪装。贯休《茫茫曲》：“未达苦雕伪，及达多不仁。”
【介绍】：见赵骅。
徐夤撰。见《徐公钓矶文集》。
【介绍】：雍陶作。见《天津桥望春》。
西安市文史研究馆选辑，周君南编。是编对杜甫在长安时期的活动行迹及杜诗中有关长安地名景物作了考证，既有实地考察，又有史料征引，于研究杜甫长安诗作颇有参考价值。1954年西安文史馆印，系一油印本。
即柱下史。钱起《津梁寺寻李侍御》：“禅林绝过客，柱史正焚香。”
据《庄子·徐无鬼》载：黄帝出访贤人，至襄城之野，迷失路途，向一牧马童子问路，又问治国的道理，童子以闲游和除害马为喻作了回答。黄帝尊之为天师。骆宾王《过故宋》：“云浮非隐帝，日举类游童。”
【介绍】：字熙绩，五代虔州虔化(今江西赣州)人。廖匡图之弟。曾任楚之从事，南唐水部员外郎、建昌县令、江州团练副使等职。又曾为彭泽令、连州刺史。少即善诗，为时推服。《十国春秋》有传。《全唐诗》存诗3首及
形容地势极其峻峭险要。雍陶《河阴新城》：“高城新筑压长川，虎踞龙盘气色全。”
【介绍】：崔湜作。诗题一作《江楼有怀》。襄城，即襄阳(今湖北襄樊)。身在江海，心怀魏阙，是中国古代政治上的失意者共同拥有的心境，本诗作者也不例外。对朝廷的眷恋，使他不可能把自己的意念集中在“山光晴后绿
指元稹、白居易之诗风，唐李肇《国史补》卷下云：元和以后，诗章则“学浅切于白居易，学淫靡于元稹”，已有轻、俗之意。宋苏轼《东坡集》前集卷三五《祭柳子玉文》始直称为“元轻白俗”。