文集。唐沈颜撰。《新唐书·艺文志四》著录沈颜《聱书》十卷，《郡斋读书志》卷四同。《宋史·艺文志七》除《聱书》外又著录《陵阳集》五卷、《解聱》十五卷。其集当已亡佚。《全唐诗》存诗二首，《全唐文》存文十一
古史传说尧、舜二帝时天下太平，因以“尧年舜日”比喻盛世。毛文锡《甘州遍》词：“尧年舜日，乐圣永无忧。”
即衡山。衡山，一名霍山，故称。韩愈《和裴仆射相公假山十一韵》：“孰谓衡霍期，近在王侯宅。”
《三国志·魏志·王粲传》载：三国魏名士阮籍登临楚汉古战场，曾感叹道：“时无英才，使竖子成名乎”!后因以“呼竖子”作咏楚汉之战的典故。李白《登广武古战场怀古》：“沉湎呼竖子，狂言非至公。”
本谓杨朱面对歧路而哭。语本《淮南子·说林训》：“杨朱见逵路而哭之。”后因以“姓杨足泪”表达惜别之情。杨凝《送别》：“姓杨皆足泪，非是强沾衣。”
【介绍】：见洪諲。
【介绍】：崔峒作。诗写佛寺中的清静环境和闲适生活，表达超尘拔俗之想。风调散淡，意境清新，堪与王孟之作相媲美。
指蜀望帝杜宇死后灵魂化为杜鹃鸟之事。亦用以咏杜鹃鸟、杜鹃花。徐凝《玩花五首》之三：“谁为蜀王身作鸟，自啼还自有花开。”
【介绍】：见李忱。
【介绍】：唐代高僧。一作慧宣、僧宣。生卒年、籍贯不详。隋末唐初常州弘业寺僧。武德九年(626)撰《释道庆塘铭》。贞观五年(631)撰《释慧頵砖塔铭》。二十二年(648)，与苏州僧道恭同奉召至洛阳。法宣