沉醉貌。罗隐《芳树》：“陶陶兀兀大醉于青冥白昼间，任他上是天，下是地。”
筵，通“莛”。草茎。汉刘向《说苑·善说》：“襄子见子路，曰：‘尝问先生以道，先生不对。知而不对则隐也，隐则安得为仁?若信不知，安得为圣?’子路曰：‘建天下之鸣钟而撞之以挺，岂能发其声乎哉?君问先生，无
晋代人，字长宗。年少即被誉为佳儿，成人后，举孝廉，有才识，富义理，梁简文帝赞之为“理窟”。事见《晋书·张凭传》。后因以“张凭”美称有才少年或孝廉。司空曙《送王使君小子孝廉登科归省》：“张凭本名士，蔡廓
孙琴安编撰。上海社会科学院出版社1989年6月初版，32万字。此书专选唐人七律。作者通过对《全唐诗》和300多种今存古代唐诗选本中七言律诗的反复审视和推敲，精选出210首，共74家，初、盛、中、晚各不
【介绍】：崔颢作。见《长安道》。
即净土。佛教谓没有五浊垢染的清净世界。广宣《贺幸普济寺应制》：“南方宝界几由旬，八部同瞻一佛身。”
【介绍】：于鹄《宿王尊师隐居》诗句。磬，寺庙中钵形的铜乐器。二句描写山中庙宇幽静清明的景色。出句以动写静，对句以夸张手法写溪路之明。“一磬”与“千灯”又成对比，足见作者感受之真切。
①散乱；纷乱。杜甫《太平寺泉眼》：“如丝气或上，烂漫为云雨。”韩愈《新竹》：“纵横乍依行，烂漫忽无次。”②纵情；尽意；不受约束。杜甫《驱竖子摘苍耳》：“侵星驱之去，烂漫任远适。”韩愈《感春四首》之二：
①耳朵根部。亦借指耳朵。白居易《琴酒》：“耳根得听琴初畅，心地忘机酒半酣。”②佛教的六根之一。指对声境而生耳识者。雍陶《安国寺赠广宣上人》：“今来合掌听师语，一似敲冰清耳根。”
晋代著名文学家陆机、陆云两兄弟的合称。杜牧《怀钟陵旧游四首》之一：“陆公馀德机云在，如我酬恩合执鞭。”薛昭纬《华州榜寄诸门生》：“机云笔舌临文健，沈宋章篇发咏清。”