①谓赠别或送别。权德舆《送陆太祝》：“新知折柳赠，旧侣乘篮送。”参见“折杨柳①”。②《折杨柳》的省称。古乐曲名。多用以惜别怀远。李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻《折柳》，何人不起故园情。”
【介绍】：僧人。《全唐诗补编·续补遗》补其《江亭晚眺》诗1首。
《世说新语·言语》“袁彦伯为谢安南司马”刘孝标注引南朝宋檀道鸾《续晋阳秋》：“袁宏字彦伯，陈郡人……太傅谢安赏宏机捷辩速，自吏部郎出为东阳郡，乃祖之于冶亭，时贤皆集。安欲卒迫试之，执手将别，顾左右，取
道家仙药名。温庭筠《老君庙》：“自怜金骨无人识，知有飞龟在石函。”
古立春日的装饰物，剪彩绸为燕饰于头。崔日用《奉和立春游苑迎春应制》：“剪绮裁红妙春色，宫梅殿柳识天情。瑶筐彩燕先呈瑞，金缕晨鸡未学鸣。”
【介绍】：字平云，五代时蜀(今四川)人。学释氏之法，时称张居士。《全唐诗补编·续补遗》补诗偈1首又4句。
【介绍】：唐代诗人。字奂然。甘州张掖(今属甘肃)人。生年不详。排行二。少以文辞知名，进士及第，授南都县尉。历左台监察御史。中宗景龙中，累迁中书侍郎、同中书门下三品，兼修国史，充修文馆学士。睿宗时，出为
黄云眉撰。山东人民出版社1957年出版。全书约15万字，分为两个部分，第一部分为论文两篇：韩愈文学的评价；柳宗元文学的评价。第二部分为韩柳文选，计选入韩文26篇，柳文22篇。文章有明显的扬柳抑韩倾向，
据晋皇甫谧《高士传·善卷》载，舜帝曾以天下让善卷，善卷认为舜“盛为衣裳之服，以眩民目，繁调五音之声以乱民耳”，以致天下纷乱扰扰。后因以“舜衣裳”代指帝王之业。杜牧《郡斋独酌》：“平生五色线，愿补舜衣裳
简短的话语。李白《驾去温泉后赠杨山人》：“当时结交何纷纷，片言道合惟有君。”