指汉代司马相如《喻巴蜀檄》。汉唐蒙通夜郎，征巴蜀吏卒，并以军法诛其首领，巴蜀大恐慌。汉武帝为安抚百姓，派蜀人司马相如前往，相如作《喻巴蜀檄》，宣示唐蒙之举非朝廷之义，蜀中遂安。事见《史记·司马相如列传
【介绍】：《全唐诗补编·补逸》收其《芙蓉峰》诗1首，录自清闵麟嗣《黄山志定本》卷六。云生平“无考”。但苏轼有《赠善相程杰》诗，末云：“我似乐天君记取，华颠赏遍洛阳春。”则此程杰与苏轼为同时人。若二程杰
西汉颍川鄢陵人，字子严，为人坚守道义。为郡中属吏，御史大夫张忠辟为掾属，欲使孙宝教授自己儿子经术，孙宝自认为不合乎道义，自劾而去。见《汉书·孙宝传》。李瀚《蒙求》：“龚胜不屈，孙宝自劾。”
古代王宫的大门。亦代指帝王。《杂曲歌辞·簇拍相府莲》：“近来音耗绝，终日望应门。”
【介绍】：唐长庆间杭州僧。《全唐诗补编·续拾》录其五律《玉泉寺次韵寄白乐天刺史》诗1首。
到处，处处。武元衡《春斋夜雨忆郭通微》：“桃源在在阻风尘，世世悠悠又遇春。”
【介绍】：杜甫《野望》(“清秋望不极”)诗句。孤城，指秦州(今甘肃天水)。二句写秋野远望所见日暮景色：水空天净，秋水共长天一色；日暮迷离，孤城隐暮霭之中。兼、净、隐、深四字，写景沉细可想。
伸出手。韩愈《调张籍》：“刺手拔鲸牙，举瓢酌天浆。”
见“映雪读书”。
指晋宋之间儒士雷次宗与高僧慧远。雷次宗通儒术，精三《礼》、《毛诗》，又笃好佛典，拜高僧慧远为师，结莲社，共交游。见《宋书·雷次宗传》。后因以“雷远”为咏儒士和僧人交游之典。皎然《杼山禅居寄赠东溪吴处士