①道家谓滋生万物的本源，即道。黄滔《课虚责有赋》：“囊括玄牝，箕张混元。”②《老子》：“谷神不死，是谓玄牝。”后因以“玄牝”指人的鼻和口。李白《北山独酌寄韦六》：“于焉摘朱果，兼得养玄牝。”
传说中西王母的侍女。事见汉班固《汉武帝内传》。亦泛指仙女。李康成《玉华仙子歌》：“解佩空怜郑交甫，吹箫不逐许飞琼。”
【介绍】：失其姓名，生平无考。晚唐时使华。《全唐诗》存其与贾岛《过海联句》1首。
即颔联。宋魏庆之《诗人玉屑》卷一二：“第二联谓之颔联……亦谓之撼联者，言其雄赡遒劲，能捭阖天地，动摇星辰也。”
①锦制的帷帐。亦泛指华美的帷帐。刘禹锡《武陵书怀五十韵》：“直庐辞锦帐，远守愧朱幡。”②汉代尚书郎入直，官家供锦被、帷帐等卧具。后因以“锦帐”借指郎官职位。杜牧《送刘三复郎中赴阙》：“玉珂声琐琐，锦帐
清刘云份编。云份字青夕，淮南(今江苏江都)人。《八刘唐人诗》，八卷。专录中晚唐刘叉、刘商、刘言史、刘得仁、刘驾、刘沧、刘兼、刘威等八家刘姓之诗。八家前各有小传1篇，无评点笺注。书前有李翰熙《序》1篇。
喻亡故的俊才。琪树，玉树。典本南朝宋刘义庆《世说新语·伤逝》：“庾文康亡，何扬州临葬，云：‘埋玉树著土中，使人情何能已已!’”李德裕《忆金门旧游奉寄江西沈大夫》：“已悲泉下双琪树，又惜天边一卧龙。”
【介绍】：太原妓作。太原妓乃贞元间太原一妓，原与欧阳詹有约，而欧阳詹愆期未归，太原妓临终割髻函匣并作此绝笔留赠。诗中爱恨交织，相思之苦与临终留连之情纠结，具有强烈的震撼效果，以至传说欧阳詹读诗后涉旬而
【介绍】：见窦怀贞。
【介绍】：见樊晃。