【介绍】：刘沧《游上方石窟寺》诗颔联。出句模声，谓疏磬隐约，声绕寒水。构思巧妙，想象奇特。对句绘形，谓高楼危迥，直接白云。境界澄远，格调高古。二句模声绘形，各尽其宜。
犹盘空。韩愈《病鸱》：“夺攘不愧耻，饱满盘天嬉。晴日占光景，高风恣追随。”
即铜驼街。在今河南省洛阳市中。为汉代洛阳宫门前的大道，因门旁有铜铸骆驼，故称。刘禹锡《忆春草》：“金谷园中见日迟，铜驼陌上迎风早。”
战国楚宋玉应楚襄王之命作《小言赋》，赋成，楚王赐给宋玉云梦之田。后因以“宋玉田”指云梦地区。李白《安州应城玉女汤作》：“散下楚王国，分浇宋玉田。”
桓谭，东汉沛人。曾官议郎给事中，著《新论》。光武帝刘秀迷信图谶，想以谶语决事，桓谭极言谶语乃荒诞不经之事，触怒了光武帝。事见《后汉书·桓谭传》。李瀚《蒙求》：“桓谭非谶，王商止讹。”
詹锳著。齐鲁书社1989年10月出版。这是著者专著以外的单篇论文的选集，收论文20篇，内容涉及语言学、古典文学及理论、心理学，其中有关唐诗论文6篇。《李白〈宣州谢朓楼饯别校书叔云〉应是〈陪侍御叔华登楼
指中唐诗人元稹、白居易。二人交情深笃，皆提倡、创作新乐府诗，诗风相近，共同倡导新乐府运动，故并称。白居易《刘白唱和集解》云：“江南士女语才子者，多云‘元白’。”
【介绍】：戴叔伦作。见《别友人》。
【介绍】：五代诗僧。眉州丹稜(今属四川)人。工诗好酒，自号“醉髡”。家贫无以偿酒债或作诗酬之。少与卢延让、方干为诗友。入蜀，与欧阳炯相善，后蜀后主广政十九年(956)炯力荐于后主，赐钱与帛。《全唐诗》
佛教指对人死后的两种错误见解：一曰常见(认为人死后灵魂常住)，一曰断见(认为人死后一切皆无)。顾况《独游青龙寺》：“乘兹第八识，出彼超二见。”