张衡久游京都，仕不得志，作《归田赋》，表达了想归隐田园的情绪。后因以“平子归田”咏归隐。韦庄《将卜兰芷村居留别郡中在仕》：“伯伦嗜酒还因乱，平子归田不为穷。”亦作“平子田”。钱起《海畔秋思》：“偶为谢
【介绍】：王维作。此诗当是诗人旅次汴河访问千塔主人之作。诗写千塔主人，全从所见环境写起：鸡犬散放村落，桑榆影荫远田，一切都显得幽静闲雅、天然自在。虽未见主人，已觉主人枕席之间有超然世外之云气。此诗最大
即报恩寺。在今江苏省苏州西支硎山上。其山又名报恩山、南峰山。晋高僧支遁曾居此山，山上有平台如硎，故称。刘禹锡《题报恩寺》：“云外支硎寺，名声敌虎丘。”
格律诗对偶格式。一联中上下两句从语法上看只是一句话，意义前后连贯如流水不断，且平仄对仗工整，称为“流水对”。又因五言诗和七言诗的不同，或称“十字对”、“十字格”和“十四字对”。如王维《辋川闲居》：“一
明卢世㴶撰。即《杜诗胥抄余论》，见《杜诗胥抄》。
一会儿，片刻。冯延巳《蝶恋花》词：“一霎清明雨，浓醉觉来莺语乱。”
【介绍】：李世民《赋得花庭雾》诗句。树木因雾气缠绕，颜色更加翠碧；花朵因雾气遮挡，颜色反呈浅红。浓、薄对比，碧、红相间，细腻生动地描绘了雾中观赏花木的真切感受。
陈延杰注。1938年7月由长沙商务印书馆印行，为当时所编《国学小丛书》之一种。全书按诗体分类编排，注解以征引方式为主，兼以简要串讲诗意。该书乃是宋代以来张籍诗的第一个注本。
战国时甘茂曾以贫女无钱买烛，希望能与富家女在一起纺织以分得富家女的余光之事，请求齐国使者苏代因出使秦国之机劝说秦王能对自己在秦国的妻子儿女有所照顾。事见《史记·甘茂列传》。后因以“挹余烈”谓分享别人的
典出《左传·隐公元年》：祭仲向郑庄公进言，要他限制共叔段的势力，说：“不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎?”后用“蔓草”比喻事情形成后难以改变或势力扩大后无法消除。岑参《骊姬