【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。文宗时，南诏入侵，蜀中动乱。马义作《蜀中经蛮后寄陶雍》，当是文宗时蜀中人，或当时居于蜀中。《全唐诗·补遗》录此诗，注谓“宣宗时人”，时代似稍后。今仅存此诗。事迹见
迟乃义编著。吉林大学出版社1990年9月出版。本书把对201首唐绝句的简约评析和书画家据诗而作的书、画作品汇为一编，图文并茂，诗情画意，将观诗、赏画、品书、味评融为一体。使读者能同时获得多方面的艺术享
古代樗蒲有五白之采，因称博戏高呼叫采为“呼五白”。杜甫《今夕行》：“冯陵大叫呼五白，袒跣不肯成枭卢。”
在湖南省江华瑶族自治县城东南回山下。诗人元结为道州刺史时，曾作铭刻岩。历代文人题咏甚多。元结《招陶别驾家阳华作》诗：“海内厌兵革，骚骚十二年。阳华洞中人，似不知乱焉。谁能家此地，终老可自全。”即为咏居
思慕。王梵志《家中渐渐贫》：“事当好衣裳，得便走出去。不要男为伴，心里恒攀慕。”
《史记·周本纪》：“武王有瘳，后而崩，太子诵代立，是为成王。”后以“周诵”泛指太子。李元嘉《奉和同太子监守违恋》：“逖矣凌周诵，遥哉掩汉庄。”
谓留住时光。语本晋傅云《九曲歌》：“岁莫景迈群光绝，安得长绳系白日。”赵牧《对酒》：“长绳系日莫是愚，有翁临镜捋白须。”
【介绍】：李商隐作。大中二年(848)春，在桂林郑亚幕府寄身的诗人敏感到政局变化，岌岌可危，思归之心强烈。此诗极写身处异域的寂寞苦闷和对中原的怀想，表现了自己在苦闷中勉强寻欢的一种惆怅无聊的心情。尾联
扬子，即扬雄。扬雄曾著《解嘲》，回答别人嘲笑自己未能升官的原因。后因用为咏仕途滞沉的典故。王维《重酬苑郎中》：“扬子解嘲徒自遣，冯唐已老复何论。”
【介绍】：见可朋。