即南朝梁陶弘景。史称弘景为人,圆通谦谨,出处冥会,心如明镜,遇物便了,言无烦舛,有亦辄觉,年八十五而卒,谥贞白先生。事迹见《梁书·陶弘景传》。储嗣宗《和茅山高拾遗忆山中杂题五首·巢鹤》:“若逢茅氏传消
唐李贺撰。蒙古宪宗六年(1256)刻本,俗称金刊本或蒙古本。共四卷。末有丙辰秋赵衍刊书跋,云据双溪中书君藏司马温公(司马光)旧本校定付梓。双溪中书君应是耶律文正之子铸。先后收入《四部丛刊》及《续古逸丛
【生卒】:874—941【介绍】:字子文。深州安平(今属河北)人。后梁贞明三年(917)进士。后唐时历任监察御史、都官郎中、翰林学士、中书舍人、户部侍郎等。后晋时历任兵部侍郎、尚书左丞、太常卿、太子宾
【介绍】:孟浩然《与诸子登岘山》诗句。二句慨叹历史发展无穷而人生短暂,人事兴废纷繁而功业难以把持,言浅意深,语旷而悲。
【生卒】:?—923【介绍】:五代散文家。宋人避讳作恭翔。字子振。同州冯翊(治今陕西大荔)人。乾符中,举进士不第。中和三年(883)后,依宣武节度使朱全忠,初为馆驿巡官,专掌檄奏。朱全忠即位为梁太祖后
扔掉钓竿,罢弃垂钓。据《史记·齐太公世家》载,周文王将出猎,卜之,预言将获霸王之辅。出猎果遇吕尚垂钓于渭水之滨,与语大悦,载与俱归,立为师。后因以“投竿”指弃隐出仕。李商隐《崔处士》:“未肯投竿起,惟
犹限量。谓限定止境。白居易《自咏》之四:“亦须随丰约,可得无限剂。”
据晋皇甫谧《高士传·善卷》载,舜帝曾以天下让善卷,善卷认为舜“盛为衣裳之服,以眩民目,繁调五音之声以乱民耳”,以致天下纷乱扰扰。后因以“舜衣裳”代指帝王之业。杜牧《郡斋独酌》:“平生五色线,愿补舜衣裳
斗,斗星。相传汉张骞探寻黄河源头,乘木筏溯河而上,见一织布女子与放牛的男子。后来他向善卜者严君平请教此事,严君平告诉他那是天上的织女与牛郎两星。罗隐《黄河》:“高祖誓功衣带小,仙人占斗客槎轻。”亦泛指
【介绍】:祖籍吴郡(今江苏苏州),和州乌江(今安徽和县)人。张籍弟。元和八年(813)进士。工诗,与舒元舆齐名。张为《诗人主客图》将其列为瑰奇美丽主武元衡之升堂者。《全唐诗》存诗3首又5句,《全唐诗逸