行脚
僧人为寻师求法而游食四方。齐己《题赠湖西龙安寺利禅师》：“头白已无行脚念，自开荒寺住烟萝。”
僧人为寻师求法而游食四方。齐己《题赠湖西龙安寺利禅师》：“头白已无行脚念，自开荒寺住烟萝。”
【介绍】：吴融七绝《情》诗首联。诗把依依难舍、脉脉不语这种抽象复杂的情感比喻成细如轻丝、浩渺如波，望之有物，触之不觉，空灵美妙。
【介绍】：杜甫《水阁朝霁奉简严云安》诗句。二句写雨霁晨起所见所闻：卷帘向外望去，但见宿鹭飞起；手团药丸待饮，只听黄莺鸣啭。叶梦得《石林诗话》卷上载：王安石激赏此联，以为“用意高妙，五字之楷模”。
《庄子·逍遥游》：“朝菌不知晦朔；蟪蛄不及春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。”后因以“灵椿朝菌”指年寿长短。韩偓《小隐》：“灵椿朝菌由来
【介绍】：徐凝作。该诗通过描绘扬州歌妓多情善感、泪湿春风的楚楚可怜之态，展现出扬州城一派繁华旖旎的风貌。末二句“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”，俊爽明快，表达了诗人对扬州无限的喜爱与推崇。
借指杜鹃鸟。相传蜀帝杜宇死后，其魂化为杜鹃。李群玉《乌夜号》：“既非蜀帝魂，恐是桓山禽。四子各分散，母声犹至今。”
【介绍】：杜甫《兵车行》诗句。边庭，即边疆、边境。武皇，本指汉武帝。武帝喜开边，唐玄宗亦好开边，犹似武帝，当时不便直斥，故比之武帝。意未已，意犹未尽。二句抨击了玄宗穷兵黩武的开边政策给人民带来的惨重灾
【介绍】：朱长文《宿僧房》逸句。描写夜宿僧房时的情景和感受。二句重在写一“静”字：上句以幻觉写静，下句以动景写静。而“静”正是佛家参禅悟道之根本，又与诗题照应。构思新颖不凡，意境清空含蓄。
①指严君平。贾岛《寄令狐绹相公》：“一缄论贾谊，三蜀寄严家。”②指严光。周贺《早春越中留故人》：“清夜芦中客，严家旧钓台。”
即黄石公。传说为秦末人。曾于下邳以《太公兵法》授张良，张良因此得以精通将略，辅佐刘邦建立汉朝。见《史记·留侯世家》。后因以“黄石”指精于兵法者。刘禹锡《酬郓州令狐相公官舍言怀见寄兼呈乐天》：“已通戎略
王献之有涵养，夜卧斋中，有群盗入其室窃物殆尽，献之徐曰：“偷儿，青毡我家旧物，可特置之。”群盗惊走。事见《晋书·王献之传》。后因以“子敬毡”为咏名士或名士闲卧之典。贯休《和韦相公见示闲卧》：“修补乌皮