古时祭土神之节日。杜甫《燕子来舟中作》：“旧人故园常识主，如今社日远看人。”陈润《东都所居寒食下作》：“欲蚕当社日，改火待清明。”
①缪钺著。人民文学出版社1957年7月出版。其中诗多选自《樊川文集》，其他有关补遗之作因可靠性差，故入选较少。选诗共110首，分“编年选录”与“未编年”两部分。字句依据杨氏景苏园影印日本枫山官库藏宋刊
犹献赋。西汉司马相如曾向汉武帝献《子虚赋》、《大人赋》而受到赏识任用。见《史记·司马相如列传》。后因以“投赋”为典表示文人向皇帝进献文章自荐以求知遇。杜牧《江上逢友人》：“已作相如投赋计，还凭殷浩寄书
晋有质子将归，有人托其传书，告之扣石间悬藤，家人自出。质子如言，扣藤，果有二人自水中出。事见《艺文类聚》卷八二引南朝宋王歆《始兴记》。后以“质子寄书”为咏藤之典。李峤《藤》：“神农尝药罢，质子寄书来。
【介绍】：字子军，池州青阳(今属安徽)人。早年与陆畅同游西蜀，后游京师，困居十载。元和二年(807)及进士第，时母卒，叹曰：“干禄养亲耳，得禄而亲丧，何以禄为?”遂隐居池州九华山。长庆元年(821)，
【介绍】：李白作。《乐府诗集》卷九二列于《新乐府辞·乐府杂题》。萧士赟云：“《乐府遗声》征戍十五曲中有《塞下曲》。”此组边塞诗，歌颂了守边将士忠心报国的英勇精神，描绘了他们在沙场上征战的艰苦生活。约作
【介绍】：刘得仁《早行》诗颔联。二句勾画拂晓时分的天地景象：月沉星隐，曙色微露，平野无垠，大地苍茫。二句气势阔大，境界高迥。
南朝陈人。陈暄为人轻脱，不为正直人所容，陈后主为太子时，引之为学士，后主即位，迁通直散骑常侍，陪侍游宴宫中，为狎客。见《南史·陈暄传》。后因以代指近侍之臣。韩偓《感事三十四韵》：“江总参文会，陈暄侍狎
到底，毕竟。杜牧《题横江馆》：“至竟江山谁是主?苔矶空属钓鱼郎。”郑谷《谷比年受教自贻》：“文章至竟无功业，名宦由来致苦辛。”
①不充实。韩愈《符读书城南》：“诗书勤乃有，不勤腹空虚。”②虚假；空幻。王维《饭覆釜山僧》：“思归何必深，身世犹空虚。”③指天空。亦喻朝廷。岑参《酬成少尹骆谷行见呈》：“深林迷昏旦，栈道凌空虚。”刘禹