指战乱四起。典出《老子》：“天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。”张南史《早春书事奉寄中书李舍人》：“戎马生郊日，贤人避地初。”
【介绍】：李商隐作。一作《隋堤》。此诗揭露隋炀帝杨广荒淫享乐、穷奢极侈、害民误国的罪行。前两句大处落墨，刻画了隋炀帝骄横昏庸、无所顾忌、肆意而行的性格特征；后两句选取“裁宫锦”一事作集中描写，概括反映
指三国蜀诸葛亮。亮为琅玡人，故称。诸葛亮未仕前，躬耕陇亩，喜唱《梁父吟》，常常以管仲、乐毅自比。见《三国志·蜀志·诸葛亮传》。陈子昂《赠赵六贞固二首》之二：“昔者琅玡子，躬耕亦慨然。”
【介绍】：黄巢作。传为五岁时所赋，表达一种不屈服于命运安排，希望改变世界的思想。首句写满院菊花在飒飒秋风中开放，次句言因在寒秋，蕊寒香冷，故蝴蝶便难得来采掇菊花之幽芳，为菊花开不逢时而感不平；三四句想
【介绍】：见韩偓。
猜疑毁谤。刘长卿《送侯中丞流康州》：“迁播共知臣道枉，猜谗却为主恩深。”马戴《新春闻赦》：“道在猜谗息，仁深疾苦除。”
【介绍】：见卢言。
《史记·五帝本纪》载：昔高阳氏有才子八人，谓之八恺，高辛氏有才子八人，谓之八元，舜举之以治理天下。八恺、八元合为十六族，分言之则各为八族。后以“八族”为贤臣才士之称。罗隐《湘妃庙》：“八族未来谁北拱，
春秋时吴、越、楚等诸侯僭称王，因特称周天子为天王。见《春秋·隐公元年》。后因以“天王”称皇帝。杜甫《九成宫》：“天王守太白，驻马更搔首。”
《庄子·在宥》：“闻在宥天下，不闻治天下也。”后因以“在宥”指任物自在，无为而化。多用于赞美帝王的仁政和德化。李亨《中和节赐百官燕集因示所怀》：“至化恒在宥，保和兹息人。”