佛教语。佛家以前际、中际、后际为三际，犹三世。中际即现在世、今世。刘禹锡《送鸿举游江西》引：“乃至一警咳，一弹指，中际皆具，何必求三生以异身耶?”
【介绍】：唐末五代间诗人。字伯鱼。南昌(今属江西)人。生卒年不详。昭宗天复二、三年(902、903)，间往宜春从郑谷学诗。后仕吴，任郡从事。南唐烈祖时，累迁宗正郎，卒。鲂有诗名，《题金山寺》诗尤传诵人
【介绍】：刘长卿《长沙过贾谊宅》诗句。汉文帝为有道明君，但并未重用贾谊，故云“恩犹薄”。贾谊谪长沙，渡湘水，作《吊屈原赋》。屈原为楚名臣，自沉于泪罗江，江入湘水，故云“湘水无情”。二句意谓：明君如文帝
即子陵滩。因其地两岸奇峰陡立，水流湍急，故称。李德裕《春暮思平泉杂咏二十首·双碧潭》：“清剡与严湍，潺湲皆可忆。”
【介绍】：白居易《渡淮》颔联。方回《瀛奎律髓》卷三四川泉类谓这两句“尖新”。纪昀则认为两句“妙在出语浑成，不伤大雅，与武功派之琐屑不同。”上句“本右丞‘大漠孤烟直’句，犹是恒语”，下句“乃是刻意造出，
文集。唐李怀远撰。《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》均著录《李怀远集》八卷。其后未见著录，当已亡佚。《全唐诗》存诗二首。
东汉时，戴封任西华令，天大旱，祷请无效，封乃积薪坐其上以自焚，火起大雨暴至。见《后汉书·戴封传》。后作为地方官舍身为民而感天之典。李瀚《蒙求》：“戴封积薪，耿恭拜井。”
①缅怀；回忆。李白《登金陵冶城西北谢安墩》：“想像东山姿，缅怀右军言。”李商隐《及第东归次灞上却寄同年》：“下苑经过劳想像，东门送饯又差池。”②犹设想。高适《和贺兰判官望北海作》：“迹非想像到，心似精
本谓大腿上的肉。汉末刘备寄居荆州时曾感叹曰：“吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。”意思是说久不骑马，大腿肉又长起来了。见《三国志·蜀志·先主传》“阴御之”裴松之注引《九州春秋》。后因以“髀里
【介绍】：储光羲作。此诗通过一位老农于耕田之际，见乌鸦啄食蚯蚓，因起恻隐之心，遂“拨食与田乌”这一极其细微的情节描写，展示了诗人民胞物与的博大情怀。正所谓非其人不能道其事，非其事不能状其人。沈德潜评曰