【介绍】：李端作。作者一作耿?，见《全唐诗》卷二六九。诗以民间传说为题材，采用民歌体和白描手法，细腻地描绘了女子们对拜新月、倾诉心思的虔诚形象。清吴瑞荣评云：“六朝乐府妙境，从太白《玉阶怨》、《静夜思
【介绍】：唐末五代诗人。用，一作梦。生卒年、籍贯不详。唐末不仕，被羽褐为道士。性狂逸，时呼为伊风子。多游江南庐陵、宜春等郡。吴天祐十年(913)，曾至抚州南城县。爱作《望江南词》，遇物即有所咏，其词皆
冠名。相传为赵惠文王创制，故称。汉谓之武弁，又名大冠。诸武官冠之。侍中、常侍加黄金珰，附蝉为文，貂尾为饰。侍中插左貂，常侍插右貂。因又称“貂珰”、“貂蝉”。权德舆《献岁送李十兄赴黔中酒后绝句》：“志士
李珍华著。陕西太白文艺出版社1994年5月出版。10万字。本书对王昌龄的生平、诗歌与背景、诗的格调、“十七势”、绝句及其与盛唐诗风之关系等问题进行了较为深入的论述。附录三篇文章：《王昌龄边塞诗时地初探
【介绍】：见杜奕。
指苦吟所得之诗。典出于中唐诗人李贺。据李商隐《李长吉小传》载：李贺“能苦吟疾书”，“恒从小奚奴，骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。及暮归，太夫人使婢受囊出之，见所书多，辄曰：‘是儿要当呕出心
选集。唐元兢编。元兢有关文学方面的著述颇多，以《古今诗人秀句》最为著名。惟此书已佚，仅存一序，见采于《文镜秘府论》南卷《集论》中，可借以略窥本书之编写过程及大旨所在。此书之编纂，始于元兢为周王府参军之
【介绍】：一作良文。唐僧人，曾游江州宝历寺。或说即良乂之误，存疑。《全唐诗逸》存诗2句。
(遗wèi)陈寔以品德高尚受时人推重。天下饥荒，常有盗入其室，陈寔知之，以借教训子孙修性为善以开导窃贼，窃贼自梁上投于地，叩头谢罪，陈寔给他二匹绢，自后，一县中再无盗窃之事。见《后汉书·陈寔传》。李瀚
汉人颜驷历仕文、景、武三朝，到武帝时已是白发苍苍，但仍然为郎官。武帝问其故，颜驷说：“臣文帝时为郎，文帝好文，而臣好武；至景帝好美，而臣貌丑；陛下即位，好少而臣已老。是以三世不遇，故老于郎署。”见《文