岂肯；哪里会。李翱《奉酬刘言史宴光风亭》：“红袖青娥留永夕，汉阴宁肯羡山阴。”
南朝陈将亡时，后主之妹乐昌公主与丈夫徐德言认为丧乱将至，恐夫妻分离，日后难以聚合，乃将铜镜破为两半，各执其一，后果遇兵乱失散，然终赖半镜而团圆。见唐孟棨《本事诗·情感》。后因以“陈宫镜”指夫妻离散聚合
①指言行合乎儒家中庸之道者。唐彦谦《送樊琯司业归朝》：“夫君居太学，妙誉继中行。”②唐代尚书省所属六部分为三行：工部、礼部为后行，刑部、户部为中行，兵部、吏部为前行。官员提升多依后、中、前行次序。郑谷
即使，如果。温庭筠《病中书怀呈友人》：“正使猜奔竟，何尝计有无?”
【生卒】：910～975【介绍】：俗姓吴，泉州晋江(今属福建)人。幼岁出家于泉州开元寺九佛院，曾至福州，托钵白龙道希门下，后归本州，移住青阳山。宋开宝三年(970)住漳州报劬院。《景德传灯录》有传。《
【介绍】：于鹄《春山居》诗句。写月夜清丽之景，表达隐居山中的独特感受。清空萧散，色相俱灭。
以蒲草为鞭。常用以表示官吏治政仁厚，刑罚宽恕。《后汉书·刘宽传》：“吏人有过，但用蒲鞭罚之，示辱而已，终不加苦。”李白《赠清漳明府侄聿》：“蒲鞭挂檐枝，示耻无扑抶。”白居易《七年春题府厅》：“推诚废钩
【介绍】：越州(今浙江绍兴)人，为僧时法名淡然，与韩愈、孟郊、贾岛、李益等名诗人均有唱和，后从韩愈规劝还俗。《全唐诗》存其所预联句诗1首。
周阆风著。商务印书馆1936年出版。该书分六章：一、李贺的性格与诗的风格；二、李贺的生平；三、李贺的著作(版本)；四、李贺的诗；五、李贺诗的批判；六、李贺年谱。涉及了李贺及其诗歌的方方面面，但疏漏较多
《后汉书·岑熙传》载：岑熙为魏郡太守，招聘隐逸，无为而化。舆人歌之曰：“我有枳棘，岑君伐之；我有蝥贼，岑君遏之。”后以“伐枳”为颂扬地方官德政之典。张说《相州冬日早衙》：“除苛图圄息，伐枳吏人宽。”