①《晋书·郤诜传》载：郤诜答对武帝时说：“臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。”后因以“桂枝”喻登科及第。钱起《送郑巨及第后归觐》：“多才白华子，初擅桂枝名。”②指月亮。李世民《辽城望
顾之京、范宏杰、姚守梅选注。花山文艺出版社1996年1月出版，为《唐代名家诗丛》之一。书前有“李商隐小传”。共选李诗244首，每诗都有简明注释。
即伊吕，伊尹和吕尚。吕尚姓姜，故称。周昙《咏史·三国门·再咏蜀先主》：“定有伊姜为佐辅，忍教鸿雁各乾坤。”
乙，鱼目旁呈乙字状的骨头，容易鲠人咽喉，故《礼记·内则》云“鱼去乙”。后因以“鱼去乙”谓修身学艺，以求致世用。韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》：“似鱼甘去乙，比蟹未成筐。”
古地名。即今江苏南京市。东汉建安十七年(212)孙权改秣陵县为建业，吴黄龙元年(229)吴自武昌迁都于此。吴灭后复改秣陵，晋太康三年(280)分淮水(今秦淮河)南为秣陵，北为建业，又改称建邺，后为避晋
①佛教所谓“四生”之一。指无所依托，借业力而忽然出现者，如诸天神、饿鬼及地狱中的受苦者。司空图《偶书五首》之四：“证因池上今生愿，的的他生作化生。”②古代的一种婴儿偶像。古人于七夕、中元节以蜡做成的婴
筵，通“莛”。草茎。汉刘向《说苑·善说》：“襄子见子路，曰：‘尝问先生以道，先生不对。知而不对则隐也，隐则安得为仁?若信不知，安得为圣?’子路曰：‘建天下之鸣钟而撞之以挺，岂能发其声乎哉?君问先生，无
旧题陶潜《搜神后记》载，丁令威去家学道，千年后化为鹤归家。后因以“千年别”喻学道成仙。魏知古《玄元观寻李先生不遇》：“未作千年别，犹应七日还。”李白《送李青归南叶阳川》：“莫作千年别，归来城郭新。”参
选集。唐柳宗元、元结著。清黄中通编。此书二卷，专选唐柳宗元、元结二家山水诗，各一卷。有顺治写刻本，清人丁敬曾批校。
喻指帝王实行仁政。窦巩《唐州东途作》：“天子欲开三面网，莫将弓箭射官军。”参见“祝网”。