张清华著。1988年上海学林出版社出版。在唐代李、杜、王、韩、白等大诗人中，王维是惟一没有系统年谱的人。自称对王维卓有研究的明人顾元纬、清人赵殿成，也只有简单的年表，且疏漏错讹颇多。日人曾制王谱，惜无译本。此谱是作者在唐代文献及其以后历代研究王维及盛唐与王维有关的人中搜集了大量资料，吸收了今人研究成果，经长期积累，写出了这部较完整的《王维年谱》。它不仅填补了王维研究中的空白，补充了王维事迹中的许多材料，提出了不少新的有学术价值的见解，还能用辩证唯物主义与历史唯物主义观点，把王维放在盛唐时政治、经济、文化思想的大背景上去分析，使人们对王维有个全面切实的认识与评价。书前有王维《家族世系表》，年谱于每年下都分“时事”、“文坛述要”、“王维事迹”三项加以叙述。朱金城序云：“《王维年谱》对王维的生卒年、王维的行踪和交游作了令人信服的考订，引证详博，颇有独见。其中补充了不少前人及今人的疏漏，纠正了他们的讹误，体现了一定的学术水平。”又说：“在‘王维事迹’中，对诗作的系年，诗作所表现的史实和情感，采取了细致谨慎的探微方法，则又体现了严谨的治学作风。”
东汉郑均致仕后受到终身受尚书禄的宠遇，时人称为“白衣尚书”。事见《后汉书·郑均传》。后用为帝王宠赐官员的典实。刘禹锡《酬宣州崔大夫见寄》：“白衣曾拜汉尚书，今日恩光到敝庐。”
【介绍】：王梵志作。此诗于企求返本归真的同时，寄寓愤世之情。“无衣使我寒，无食使我饥”，语虽直露，但却具有一定的批判力度。这与纯然以宣扬佛理为宗旨的作品自不可同日而语。
【介绍】：岑参作。天宝十载(751)六月写于武威。诗以行云流水之笔，赞颂了李副使于火山炎热、行人断绝、边地月色惹人乡愁的情景中，从容万里西征、为国效力的英雄大丈夫气概。该诗在语言上脱口而出，一气呵成；
突出；才能出众。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“自谓颇挺出，立登要路津。”
见《寒山子诗集》条。
晋代敦煌人，字令艾。为人有志操，笃学，隐居而不与世交。酒泉太守马岌慕名拜访，宋纤登上高楼，拒不相见。马岌赞叹他为“人中之龙”。见《晋书·宋纤传》。韦庄《冬日长安感志寄献虢州崔郎中二十韵》：“如今正困风
①(—dàng)不算。许浑《卧病》：“病中送客难为别，梦里还家不当归。”②(—dāng)不应。张祜《宿淮阴水馆》：“不当无健妪，谁肯效前心。”
【介绍】：杜甫乾元元年(758)冬贬官华州司功参军时作。一作《老马行》。诗写一匹被遗弃的官马，前八句写瘦马憔悴之状，后十二句写瘦马悲楚之情。写实而兼抒情，实借马以寓身世之感。刘辰翁曰：“展转沉着，忠厚
晋人张华好奖掖后人，凡有才德者，不论其贫富贵贱，皆加以推举。后因以“张华识”谓知人识才之典。钱起《长安落第作》：“不遇张华识，空悲宁戚歌。”参见“张华”。
【介绍】：见杜光庭。