道教是汉族自创的一种宗教。道教徒以李耳(著《道德经》)为教主。唐朝皇帝与教主攀亲，尊崇道教。佛教传入中国后，至唐达到了极度的繁荣，并形成了具有中国特点的佛教思想。在大乘、小乘各宗派中，禅宗是适合中国士
①最美。岑参《玉门关盖将军歌》：“可怜绝胜秦罗敷，使君五马谩踟蹰。”②远远超过。韩愈《早春呈水部张十八员外二首》之一：“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”
吕温有《春日游郭驸马大安亭子》诗。《唐两京城坊考》卷四西京外郭城大通坊：“尚父汾阳郡王郭子仪园。后为岐阳公主别馆。”又同卷大安坊：“按汾阳王园在大通坊，两坊相连，故园地得至大安。诗有‘借赏彩船轻’之句
①问安，问好。杜甫《奉送蜀州柏二别驾将中丞命赴江陵起居卫尚书太夫人》：“迁转五州防御使，起居八座太夫人。”②指起居舍人。职官名。负责侍从皇帝、记载皇帝的言行。王建《宫词一百首》之四；“千牛仗下放朝初，
杨永青画，西雨注译。中国和平出版社1996年出版，系《名家画名著丛书》之一。本书是据孙洙选编《唐诗三百首》每诗配图一至若干幅，并附有较详的注释。
①洒脱不拘，超凡绝俗貌。戴叔伦《过友人隐居》：“潇洒绝尘喧，清溪流绕门。”②悠闲自在。杜牧《自宣城赴官上京》：“潇洒江湖十过秋，酒杯无日不淹留。”③凄冷、寂寞貌。李德裕《题奇石》：“蕴玉抱清辉，闲庭日
即隔句对。王力《汉语诗律学·近体诗》：“第一种是上一联的出句和下一联的出句相对，对句亦与对句相对。这种对仗叫隔句对，《中原音韵》论曲时称为扇面对。”如白居易《夜闻筝中弹潇湘送神曲感旧》：“缥缈巫山女，
【生卒】：?～870【介绍】：或误作严晖。字子重，吴兴(今浙江湖州)人。屡试进士不第，遂归居吴兴。杜牧为湖州刺史时与之友善，称赏并和其《落花》诗。皮日休、陆龟蒙爱其诗并造访之。咸通十一年(870)卒。
见“商山四皓”。
【介绍】：吕温作。长安秋夜砧声处处，诗人由砧声繁密，想到富家罗纨之多，进而思及天下无数饥寒百姓，不禁怅恨。诗作批判了贫富不均的现实，感情深沉，角度独特。