弹击剑柄。战国齐人冯谖为齐孟尝君门客，孟尝君认为他没有才能，把他当作一般门客看待，冯谖弹剑铗而歌：“长铗归来乎?食无鱼。”孟尝君因此将他置于能食鱼的门客中。不久冯谖又弹剑铗而歌曰：“长铗归来乎!出无车
中唐诗人张籍、王建诗歌创作的风格体式。二人友善，皆以乐府有名，且风格相近，故称。宋严羽《沧浪诗话·诗体》云：“以人而论，则有……张籍王建体(谓乐府之体同也)。”明胡应麟《诗薮·内编》卷三云：“至元、白
【介绍】：贾岛《旅游》诗颔联。二句抒发岁月不居，盛年难再的人生感喟及系迹异乡的为客愁绪。情思怊怅，诗境悲悒，且对仗工稳，格律谨严，堪为怀乡佳句。
【介绍】：一作李玫。大中时人。曾为歙州巡官。能诗文，尤长传奇，作有《纂异记》1卷，多散佚，今仅存《许生》等12篇。《全唐诗》存诗8首，皆出自《许生》；其中《白衣叟途中吟二首》之一，实为李洞《绣岭宫词》
【介绍】：约为代宗至德宗时人。余无考。《全唐诗》存诗1首。
唐皮日休、陆龟蒙等撰，陆龟蒙编辑。此集实为皮、陆二人在苏州时之唱和诗，凡658首，又附崔璞、崔璐、魏朴、颜萱、张贲、司马都等人之诗，编为十卷。皮日休《松陵集序》云：“松江，吴之望也，别名曰松陵，请目之
【介绍】：储光羲作。天宝后期，唐玄宗好大喜功，连年用兵边地，不但使边疆少数民族饱经兵燹之苦，也给内地百姓造成沉重的兵役之灾。天宝九载(750)夏，光羲以监察御史出使范阳，亲见范阳节度使安禄山拥兵自重，
据晋葛洪《神仙传》载：三国魏王烈入河东抱犊山中，见一石室，石架上有素书两卷，莫识其文，约请嵇康前往，则不见石室。后因以“玉架书隐”为咏仙迹之典。王勃《观内怀仙》：“玉架残书隐，金坛旧迹迷。”
春秋楚共王无嫡子，欲于宠子五人中立一人为嗣。乃埋璧玉于庭，请神择之，曰：“当璧而拜者，神所立也。”幼子每拜皆压璧纽，故得立，是为平王。见《左传·昭公十三年》。后以“当璧”指立为国君之兆。元稹《楚歌十首
元稹、白居易、崔玄亮著。贞元十九年(803)，元、白、崔三人同登拔萃科。长庆二年(822)，白居易除杭州刺史，次年，元稹、崔玄亮分刺越州、湖州，三州相邻，三人遂常寄诗酬唱，直至长庆四年五月白除太子左庶