古代传说中的神仙多以紫阳为号。如周穆王时李八百号紫阳真君，汉代周义山号紫阳真人。因亦用以泛指仙人、道士。钱起《罢章陵令山居过中峰道者二首》之二：“托君紫阳家，路灭心更远。”
重、黎为羲、和二氏之祖先。尧命羲、和世掌天地四时之官，使人神不扰，各得其序。事见《尚书·吕刑》。王维《座上走笔赠薛璩慕容损》：“分地依后稷，用天信重黎。”
《礼记·坊记》：“子云：‘君子辞贵不辞贱，辞富不辞贫，则乱益亡。故君子与其使食浮于人也，宁使人浮于食。’”本谓君子所享有的俸禄不应高过他的能力。后因以“食浮”自谦自己所享俸禄太多。柳宗元《游南亭夜还叙
山名。在今四川省都江堰西南。因三十六座山峰连绵四合，状如城郭，故称青城山。相传黄帝时五岳丈人宁封子修行于此，故又称丈人山。东汉末年沛国丰人张陵曾来此修行。晋唐时期，山上宫观林立，为道家第五洞天。钱起《
选集。唐元兢编。元兢有关文学方面的著述颇多，以《古今诗人秀句》最为著名。惟此书已佚，仅存一序，见采于《文镜秘府论》南卷《集论》中，可借以略窥本书之编写过程及大旨所在。此书之编纂，始于元兢为周王府参军之
【介绍】：唐代辞赋家。本姓郜，先世因避难，改姓浩。籍贯不详。生年不晚于贞元中。长庆二年(822)进士及第。后曾应宏词试。仕历不详。卒年在大和七年(833)后。工律赋。题旨正大，想象丰富，描写生动畅达。
谓扩散爱心。白居易《和微之诗二十三首·和寄乐天》：“旁爱及兄弟，中欢避家室。”
①羁留。李商隐《上杜仆射》：“系滞喧人望，便蕃属圣衷。”②挂念；牵连。吴融《松江晚泊》：“客是凄凉本，情为系滞枝。”
【介绍】：唐代小说家。博州聊城(今属山东)人。生卒年不详。高宗上元二年(675)擢进士第。累迁殿中侍御史、考功员外郎、凤阁舍人，专知制诰。景龙时，官怀州刺史。载言善属文，著述甚多，并传于时。《新唐书·
【介绍】：见丁仙芝。