唐吴融作。此为古赋。沃焦山出于佛典。佛教认为大海底有广大的吸水石，名沃焦山，其下为阿鼻地狱的火气所炙，所以石常焦热，海水灌之则消。赋假托域中公子与方外先生对话，论“沃焦之功，实冠于天下”，却“横绝于万
本义为“这东西”。阿堵，六朝口语，犹这。南朝宋刘义庆《世说新语·规箴》载：王夷甫雅尚玄远，口未尝言钱。其妻令婢以钱绕床试之。晨起见钱阻行，呼婢曰：“举却阿堵物。”后遂以“阿堵物”为钱的代称。寒山《诗三
【介绍】：王昌龄作于贬龙标尉时。诗是作者为柴侍御前往武冈送行所写，既表达了对友人别离的眷恋之情，又满含挚爱，以云雨相同，明月共睹宽慰对方，化解离愁，形成了既乐观开朗又深情婉转的风格。
握马缰绳。春秋时，柳庄曾用执羁靮来描述跟随卫献公流亡他乡的大臣。事见《礼记·檀弓下》。后遂用作谦称，谓追随王公大臣。韩偓《病中初闻复官二首》之一：“抽毫连夜侍明光，执靮三年从省方。”
【介绍】：南唐时女子。先许嫁数人，皆死。后梦人语云：“田头有鹿迹，由尾著日炙”，并谓此是汝夫。于是遂嫁于曾崇范。《全唐诗》收其梦中语2句。
【生卒】：?—757【介绍】：唐代诗人。宋州(治今河南商丘南)人。进士及第，历仕监察御史、吏部员外郎、郎中、侍御史兼内供奉。玄宗开元中，进讲禁中，累迁秘书少监、中书舍人。开元十九年(731)，为集贤院
傅璇琮著。中华书局1980年1月出版。38万字。该书收入作者有关唐代诗人生平事迹考证的文章27篇，涉及唐高宗至唐德宗前期的32位诗人。他们分别是杨炯、杜审言、王翰、王湾、王之涣、崔颢、常建、李颀、王昌
谓奔波四方。语出东汉张衡《思玄赋》：“庸织路于四裔兮，斯与彼其何瘳。”权德舆《奉和张仆射朝天行》：“日日披诚奉昌运，王人织路传清问。”
【介绍】：杭州新城(今浙江富阳西南)人。生卒年不详。许敬宗孙。起家著作郎。后因纳婢妾被谗，奏流于岭南，遇赦得还。累官太子舍人。早卒。彦伯善属文，敬宗晚年文笔，多为彦伯代作。《新唐书·艺文志四》著录《许
寺院名。在唐代长安朱雀门街西第三街延康坊西南隅，为唐人赏玩牡丹的胜地。白居易《牡丹芳》：“卫公宅静闭东院，西明寺深开北廊。”元稹有《西明寺牡丹》诗。