【介绍】：舒城(今属安徽)人。武后神功元年(697)中绝伦科。初为监察御史内供奉，累迁著作佐郎。中宗景龙二年(709)前后，转起居舍人。开元初，任侍御史内供奉。开元二年(714)，御史中丞姜晦挟私陷害
《汉书·西域传下》载汉武帝曾于征和四年下诏，对出兵车师和匈奴表示追悔，对阵亡将士表示哀痛，传赞曰：“下哀痛之诏，岂非仁圣之所悔哉!”后世帝王因灾害、战争等给国家、百姓造成灾难所下的罪己诏书均谓之“哀痛
在江苏省镇江市西北。古名氐父山，又名金鳌岭、泽心山、伏牛山、龙游山、获苻山、浮玉山。旧在大江中，清末江沙淤积，始与南岸相连，现已成陆山。金山建筑傍山而造，亭台楼阁层层相接，殿宇厅堂幢幢相衔，构成丹碧辉
西汉颜驷文帝时为郎，历三帝而不迁升，至武帝时，驷须发尽白而犹为郎。后因以“久留郎署”谓人不得恩遇，淹颠仕途。骆宾王《帝京篇》：“久留郎署终难遇，空扫相门谁见知。”
传奇集。唐李玫撰。玫，《宋史·艺文志》作“攻”，又作“政”，《南部新书》作“纹”，《全唐诗》作“玖”，皆误。此集原为一卷，《新唐书·艺文志》、《崇文总目》、《宋史·艺文志》小说家类皆著录。以后各家书目
佛教谓静坐入定，俗称打坐。王维《投道一师兰若宿》：“鸟来还语法，客去更安禅。”
①美玉堆砌的楼台。《楚辞·离骚》中有“望瑶台之偃蹇兮，见有娥之佚女”句。后泛指雕饰华美的楼台。陈子昂《感遇诗三十八首》之十二：“瑶台倾巧笑，玉杯殒双蛾。”②传说中神仙的居处。见《淮南子·本经训》。后喻
即杞人忧天。谓不必要的忧虑。李白《梁甫吟》：“白日不照吾精诚，杞国无事忧天倾。”
【介绍】：高适《使青夷军入居庸三首》之一诗句。二句通过对冷溪空山中的悲苦泉声和枯落木叶的形象描写，从听觉和视觉两方面，曲折含蓄地表现了作者行役边地时旅况的寒苦艰辛。
《诗·小雅·鱼藻》：“王在在镐，岂乐饮酒。”东汉郑玄笺认为此是叙武王在镐京与群臣饮宴。故后以“宴镐”为天下太平君臣同乐之典。杨巨源《春日奉献圣寿无疆词十首》之三：“戈偃征苗后，诗传宴镐年。”